九日山：海丝路上的文化宝藏

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九日山，这座位于福建省南安市的名山，以其78方摩崖石刻闻名于世，其中10方记录了宋代航海祈风仪式，最早可追溯至南宋淳熙元年（1174年），最晚为咸淳二年（1266年）。这些石刻不仅是研究宋代海外交通的重要史料，更是中国人民与亚非人民友好往来的历史见证。

九日山现存宋代以来的摩崖石刻共78方，其中10方记录了宋代航海祈风仪式，最早可追溯至南宋淳熙元年（1174年），最晚为咸淳二年（1266年）。这些石刻详细记载了冬季启航和夏季回航时官方举行的祈风活动，反映了当时海洋贸易与季风的紧密联系，以及海神信仰对商贸活动的影响。

在南宋淳熙十五年(1188)的石刻中，明确记有于夏四月和冬十月“舶司岁两祈风”的事实，说明祈风典礼一年举行两次，航船按照季风风向和海流方向以顺利驶入或驶出泉州港。在南宋嘉定十六年(1223)石刻记载参与祈风的人员中有“开封赵汝茂” 等3名，赵汝茂曾任提举福州路市舶，并据其在泉州时的见闻写成《诸蕃志》一书，为研究中外交通史的重要文献。这方题名石刻正可为该书的编著作一注脚。宋代祈风石刻有重要的史料价值，也是中国人民与亚非人民友好往来的历史见证。

九日山不仅是一座历史的丰碑，更是一座自然与人文完美融合的名山。山中三峰环拱，泉水潺潺，景色宜人。东、西两峰的山崖上现存宋乾德三年 (963)至清乾隆三十二年(1767)历代摩崖石刻75方，以宋刻为主，共59方。此外有元刻 6方、明刻9方、清刻1方，留名人数达250 人。著名的有宋代蔡襄、苏才翁、苏绅、虞仲房等。内容包括景迹题名15方、登临题诗11方、游览留名29方、修建纪事 7方、祈风石刻13方。

山麓的延福寺始建于西晋太康九年（288年），是泉州最早的佛教寺院之一，寺内翻经石更是见证了古印度高僧拘那罗陀在此翻译《金刚经》的历史。西峰的峰顶上有利用天然岩石雕成的阿弥陀佛僔，袒胸趺坐于莲座上，高4.5米、宽1.5米，系乾德三年(965)陈洪进割据泉州一带时所造，属五代十国末期。为保护石佛，清初修建一间石方亭。西峰东坡峭壁上刻楷书“九日山” 3大字，字径86厘米，为清乾隆三十二年(1767)福建提督马负书所题。

九日山的文化魅力吸引了众多艺术家的关注。例如，宋雪君运用丰子恺的艺术手法创作了一系列书画作品，生动展现了九日山的自然美景和文化底蕴；陈继红则通过诗词创作，将九日山的历史故事融入文学艺术之中。

此外，风雅颂书局推出的“世遗泉州挂耳礼盒”，结合九日山画作与咖啡，让游客在品味古城情怀的同时，感受其独特的人文气息。这些艺术创作不仅展现了九日山的自然美景，更体现了其深厚的文化底蕴。

九日山时刻艺术作品以其深厚的历史内涵和独特的艺术表现形式，成为连接过去与现在的桥梁。它不仅展示了中国古代海上丝绸之路的辉煌，也体现了自然与文化的完美融合。无论是欣赏石刻碑文，还是品味相关艺术创作，都能让人深刻感受到九日山的独特魅力及其在中国乃至世界文化遗产中的重要地位。