正月初九：闽南人如何祭拜玉皇大帝？

正月初九：闽南人如何祭拜玉皇大帝？

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华夏经纬网

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来源

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https://www.huaxia.com/c/2024/02/19/1883353.shtml

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https://new.qq.com/rain/a/20250206A0002300

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https://new.qq.com/rain/a/20240218A005E500

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https://www.163.com/dy/article/IR6JFRNH054201HA.html

正月初九，当夜幕降临，福建省漳州市芗城区天宝镇珠里村玉尊宫前便灯火通明，人声鼎沸。600多张红桌摆成方阵，五果、六斋、五牲、甜料、红龟粿等各种贡品整齐列位，烟花香烛金纸相互辉映。这是闽南地区一年中最为隆重的祭祀活动——“拜天公”。

“拜天公”这一习俗最早可追溯至明朝。据传，闽南地区曾遭受倭寇侵扰，乡民逃至蔗林得以幸免。另一说法是孟将军因误判而屠戮福建百姓，直到正月初九才因饮水之变停止杀戮。这两个传说都体现了人们对“天公”庇佑的感恩之情。

正月初九的子夜，是祭拜的开始时刻。家家户户都会在庭院或天井设露天祭坛，八仙桌上供奉着精心准备的供品：

• 五果六斋：五种水果和六种素食，象征着天地万物的和谐统一。
• 红龟粿：呈龟红色，打龟甲印，象征长寿。
• 三牲五牲：鸡、鸭、猪等牲畜，以示虔诚。
• 香烛花束：用于焚香祭拜，表达对天公的敬仰。

祭拜前，全家人都要沐浴更衣，以示洁净。男子行三跪九叩之礼，妇女则在一旁虔诚膜拜。整个仪式庄严肃穆，充满了对天地的敬畏之情。

这一习俗不仅在闽南地区盛行，在台湾等地也有相同传统，成为连接两岸同胞的重要文化纽带。每年正月初九，两岸的玉尊宫都会同步举行祭拜仪式，共同祈求风调雨顺、国泰民安。

在现代社会，“拜天公”已不仅仅是宗教仪式，更是一种文化传承。它体现了中华民族尊天敬地、祈福禳灾的朴素愿望，以及对和谐生活的向往。同时，这一习俗也在不断创新，如环保金纸的使用，体现了现代人对环境保护的重视。

“拜天公”这一习俗，承载着闽南人对天地的敬畏、对生活的祈愿，以及对传统文化的坚守。它不仅是闽南文化的瑰宝，更是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，值得我们传承和弘扬。