广州非遗：潭山飘色的艺术魅力

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潭山飘色是广州市番禺区化龙镇潭山村的传统民俗活动，起源于明代，由福建莆田传入。这一活动最初与冈尾社十八乡的庙会和洪圣诞巡游相关，后逐渐发展成为潭山村独特的文化象征。

潭山飘色始于明代，最初因庆祝村民许大成高中进士而举办，但后来被视为不祥之举一度停办。1986年，在村委会和艺人的努力下，潭山飘色得以恢复，并在保留传统特色的基础上吸收了沙湾飘色、员岗跷色的特点，形成了独特的艺术风格。

潭山飘色以“新”（主题新颖）、“奇”（造型奇特）、“精”（制作精巧）、“明”（色彩鲜明）为特色，通过历史故事和人物形象展示中国传统文化的魅力。每年农历三月廿三日举行的大型巡游活动中，近400人的队伍展示出18板各具特色的飘色和16板乞巧，吸引了3万多群众驻足观赏。

飘色的关键在于色梗的设计制作，需要巧妙地将故事情节与力学原理结合，同时注重人物造型的精美和色彩的搭配。每台飘色由2个“色仔”“色女”扮成历史故事、神话传说中的人物，由村民用“色柜”抬着出游。事前，组织者以父母双全、长相俊美、意志坚定、胆大开朗、品学兼优为条件，采取自愿原则，挑选一批8-10岁的童男童女，利用业余时间集中培训后成为“色仔”“色女”，这被当地民众视为荣耀。

色柜、色架依照传统制作，色柜为正方形，四面绘上彩画，柜内压上几块大石头，以保持平稳，色梗是一条精心锻造的纤幼钢枝，安插在色柜上。飘色中的人物，站在色柜面上凌空而起的称为“上色”，也叫做“飘”，坐在色柜面上的称为“下色”，也叫做“屏”。人物主要靠“色梗”支撑。“飘”与“屏”互相辉映，构成完美的飘色整体。飘色的迷人魅力在于“飘”，“色仔”或“色女”左足立于一根“桃枝”上，右足摆动，身体凌空无凭，似无依托，令人惊奇。

另外，每台色柜有一位专人举着长木丫，中途帮助“上色”避开障碍物，并给“色仔”“色女”送茶擦汗，起着保护作用，使少儿每次活动后保持身心愉快。

潭山飘色在现代得到了很好的传承和发展，不仅定期举办巡游活动，还培养了一批年轻的传承人。2000年潭山村被评为“广东省民族民间艺术之乡”，2006年潭山飘色队获得中国民间文艺山花奖。

潭山飘色不仅是表演艺术，更是当地神诞活动的重要组成部分。它以农历三月廿三娘妈诞为契机，通过巡游展现村民对天后的崇敬，体现了深厚的文化传承和社区凝聚力。

潭山飘色承载着丰富的历史记忆和文化意义，展现了岭南地区独特的人文风貌，是值得珍视和传承的非物质文化遗产。