《红楼梦》眼泪背后的深意
《红楼梦》眼泪背后的深意
“西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤霞宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体。因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：‘他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。’”
这是《红楼梦》第一回中，关于绛珠仙草与神瑛侍者的一段神话传说，也是整部小说中眼泪意象的源头。在这个充满诗意的传说中，曹雪芹巧妙地将眼泪与恩情、报答联系在一起，为整部小说中频繁出现的眼泪描写埋下了伏笔。
林黛玉的37次眼泪
在《红楼梦》前八十回中，林黛玉共流了37次眼泪，这些眼泪背后蕴含着丰富的情感和深意。根据流泪的原因，我们可以将其分为五大类：
为宝玉而哭
在黛玉的37次眼泪中，有21次是为宝玉而流，占了多半。这种哭泣多用“垂泪”、“眼圈红了”、“滚下泪来”、“掩面自泣”等词语描写，大多是无声的哭泣或小声抽噎。在那个时代，男女之情不能轻易外露，所以黛玉为宝玉而哭时总是有所克制，这种真挚而内敛的情感表达，恰恰体现了她对宝玉的深情。
为身世而哭
黛玉因身世而哭的有7次，仅次于为宝玉而哭。母亲早逝，客居贾府，父亲又亡，无依无靠的感觉一直伴随着她。这些描写让我们深刻体会到黛玉内心的孤独和无助，也让我们反思“拥有”与“失去”的人生哲理。
为亲情而哭
黛玉为亲情而哭的3次，分别是告别父亲时“洒泪拜别”、初见贾母时“哭个不住”、贾琏办完黛玉父亲丧事回到贾府时“大哭一阵”。这三次哭泣都有一个共同点——动静都比较大，与为宝玉而哭截然相反。这种大哭体现了亲情的至高无上，也表达了对亲情的深深眷恋。
因感怀而哭
黛玉有2次因感怀而哭，这种哭泣源于内心的触动和感慨。比如在第二十三回中，黛玉听到牡丹亭曲文，又想起诗词文以及西厢记中文字，联想到自己种种，百感交集落下泪来。这种为自我而流的眼泪，展现了黛玉敏感而细腻的内心世界。
多种原因汇聚而哭
有时候，黛玉的哭泣并非由单一原因引起。在第三十二回中，黛玉听到宝玉说“林妹妹不说这样混帐话，若说这话，我也和他生分了”，心中不禁又喜又惊，又悲又叹。这种复杂的情绪交织在一起，促使她“不禁滚下泪来”。这种因多种情绪纠葛而流的眼泪，往往最伤身体，也最能体现人物内心的挣扎和痛苦。
眼泪背后的情感与寓意
眼泪在《红楼梦》中不仅仅是悲伤的象征，更是一种独特的情感表达方式。通过眼泪，曹雪芹展现了人物内心的复杂情感，也传达了对人性、命运和人生的深刻思考。
真情的流露
黛玉的眼泪是她真挚情感的直接体现。无论是为宝玉、身世还是亲情而哭，每一滴眼泪都凝聚着她最真实的情感。在那个礼教森严的时代，黛玉敢于用眼泪表达自己的感情，展现了她率真、不造作的个性。
命运的无奈
眼泪也象征着人物对命运的无奈。黛玉自知命薄，常常为自己的未来担忧。她的眼泪中不仅有对爱情的执着，更有对生命无常的感慨。这种无奈和伤感，正是《红楼梦》悲剧美学的重要组成部分。
人性的反思
通过眼泪，曹雪芹还展现了对人性的深刻反思。在大观园这个小社会中，每个人物都有其独特的性格和命运。而眼泪作为情感的宣泄口，揭示了人性中最柔软、最真实的一面。无论是黛玉的感伤、宝钗的克制，还是宝玉的多情，都通过眼泪得到了最真实的展现。
眼泪的文学价值
《红楼梦》中的眼泪描写，不仅丰富了人物形象，更提升了整部作品的艺术价值。眼泪作为一种情感符号，贯穿全书，串联起一个个动人的故事，也深化了作品的主题。
人物塑造
眼泪是塑造人物性格的重要手段。黛玉的多愁善感、宝玉的多情重义、宝钗的克制理性，都在眼泪的描写中得到了生动展现。这些细腻的情感描写，让读者能够深入理解人物的内心世界。
情节推动
眼泪也在推动情节发展方面发挥了重要作用。比如宝玉摔玉后黛玉的哭泣，不仅展现了两人之间深厚的感情，也为后续的情节发展埋下了伏笔。眼泪成为了人物情感交流的重要方式，推动着故事向前发展。
主题深化
通过眼泪，曹雪芹传达了对人生、命运和情感的深刻思考。眼泪不仅是个人情感的宣泄，更折射出整个时代的悲哀。在《红楼梦》中，眼泪成为了连接个人与社会、现实与理想的桥梁，深化了作品的主题。
《红楼梦》中的眼泪描写，是中国古典文学中最具特色的艺术表现之一。它不仅展现了人物的内心世界，更传达了作者对人性、命运和情感的深刻思考。通过眼泪，我们看到了一个时代的缩影，也感受到了人性中最真实、最柔软的部分。这或许就是《红楼梦》能够穿越时空，至今仍能打动人心的重要原因。