白居易与诸葛亮的“责躬省过”：从《贺雨》到《前出师表》
白居易与诸葛亮的“责躬省过”：从《贺雨》到《前出师表》
“责躬省过”这一成语，出自《孔丛子·连丛子》，意指自我批评、查找不足。在古代文人中，白居易和诸葛亮都以其深刻的自省精神而著称。白居易的《贺雨》和诸葛亮的《前出师表》更是集中体现了这种精神。
白居易的《贺雨》：以诗言志，展现帝王自省
白居易的《贺雨》创作于元和四年（公元809年），当时正值大旱。诗中详细描述了唐宪宗面对旱灾时的自省和行动：
“皇帝嗣宝历，元和三年冬。自冬及春暮，不雨旱爞爞。上心念下民，惧岁成灾凶。遂下罪己诏，殷勤告万邦。”
宪宗不仅下诏自责，还采取了一系列措施：豁免江淮赋税、释放宫女、赈济饥民、宽减刑罚。这些举措最终感动上天，带来了及时雨。白居易在诗中写道：
“诏下才七日，和气生冲融。凝为悠悠云，散作习习风。昼夜三日雨，凄凄复蒙蒙。”
这场及时雨不仅缓解了旱情，更体现了君王“责躬省过”的精神。白居易通过这首诗，既歌颂了皇帝的仁政，也传达了自己忧国忧民的情怀。
诸葛亮的《前出师表》：以表陈情，彰显忠贞自省
诸葛亮的《前出师表》作于建兴五年（公元227年），正值蜀汉准备北伐之际。表文开篇就点明了当时危急存亡的形势：
“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也！”
面对如此严峻的形势，诸葛亮没有推卸责任，而是主动揽责，表示要完成先帝遗志。他不仅提出了“亲贤臣，远小人”的建议，更以身作则，承诺将鞠躬尽瘁、死而后已：
“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。由是感激，遂许先帝以驱驰。”
在表文的最后，诸葛亮更是表达了自己对北伐成功的决心和对失败的担当：
“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。”
这种勇于承担责任、时刻自省的精神，正是“责躬省过”的最好诠释。
“责躬省过”精神的现代启示
白居易和诸葛亮的事例，为我们展示了“责躬省过”的两种不同表现形式：白居易通过诗歌，展现了君王在自然灾害面前的自省；诸葛亮则通过表文，体现了臣子在国家大事上的担当。
在当今社会，这种精神依然具有重要的现实意义。无论是个人还是集体，在面对困难和挑战时，都应该勇于自我反省，主动承担责任。只有这样，才能不断进步，最终克服困难。
“责躬省过”不仅是一种个人修养，更是一种社会责任。它提醒我们，在遇到问题时，首先要从自身寻找原因，积极改进，而不是推卸责任或抱怨他人。这种精神，正是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，值得我们代代相传。