《新唐书》里的“猫鼠同眠”：一个成语背后的历史镜像
《新唐书》里的“猫鼠同眠”：一个成语背后的历史镜像
“龙朔元年十一月，洛州猫鼠同处。鼠隐伏象盗窃，猫职捕啮，而反与鼠同，象司盗者废职容奸。”这段记载出自《新唐书·五行志》，描述了发生在唐高宗李治时期的一则奇异现象：猫与老鼠竟然能够和平共处。这一反常的自然现象被史官记录下来，并赋予了深刻的象征意义——“象司盗者废职容奸”，即负责抓捕盗贼的官员失职，甚至与坏人沆瀣一气。
《新唐书》是北宋中期官方修史的重要成果，由欧阳修等人编纂，成书于嘉祐五年（1060年）。这部史书的编纂背景值得关注：北宋中期，表面上虽号称“天下平和，民物安乐”，实则问题丛生，外有夷狄之扰，内有民生之困。在这种背景下，宋人重修唐史，表面上是为了纠正旧史的不足，实则有着更深层的政治考量——以唐为鉴，警示当朝统治者。
龙朔元年（661年）正值唐朝盛世，为何会出现这样的奇异现象？从历史背景来看，这可能与当时的政治环境有关。唐高宗李治在位期间，虽然总体上保持了贞观之治以来的繁荣局面，但政治上也存在一些隐患，如皇权与相权的矛盾、外戚势力的崛起等。这些都可能成为史官记录这一现象的现实背景。
“猫鼠同眠”作为一个成语，其寓意深远。它不仅用于形容官吏失职、包庇下属干坏事，更常用来比喻上下勾结、狼狈为奸的行为。这种用法在后世文学作品中屡见不鲜。例如，明代李开先在《林冲宝剑记》中写道：“都是谗言佞言，一个个猫鼠同眠。”清代夏敬渠的《野叟曝言》中也有类似用法：“每日在街闲撞，没一人拱手，没一处招留；装著主仆，又是猫鼠同眠。”
在当代，虽然“猫鼠同眠”这样的奇观已难再见，但其所蕴含的警示意义却历久弥新。它提醒我们，无论在哪个时代，权力的监督和制约都是必不可少的。正如《新唐书》的编纂者们试图通过历史镜像来警示当朝统治者一样，这个成语也在提醒着现代人：只有保持警醒，才能避免“猫鼠同眠”式的腐败和失职。
“猫鼠同眠”这个成语，从一个奇异的自然现象，演变为政治腐败的象征，再到后世文学中的常用典故，其背后蕴含着深刻的历史和文化内涵。它不仅是一个简单的成语故事，更是一面镜子，映照出古今中外权力运行中的一些永恒课题。