《诗经》揭秘：周文王的两段婚姻与商周联姻之谜

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《诗经》不仅是中国最早的诗歌总集，更是一部隐藏着诸多历史秘密的文献。其中，《大雅·大明》记载的周文王婚姻情况，与传统史书的记载大不同，为我们揭示了一段鲜为人知的历史。

根据《史记》等史书记载，周文王姬昌的正妃是太姒，来自有莘氏，两人育有十子，包括长子伯邑考和次子武王姬发。然而，《诗经·大雅·大明》却提供了另一个版本：

文王嘉止，大邦有子。大邦有子，伣天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。造舟为梁，不显其光。

这里的“大邦之女”显然不是指太姒，因为紧接着的诗句提到“缵女维莘”，即太姒来自莘国，与“大邦之女”是分开的。这表明，周文王实际上有两位正妃。

《诗经》中的“大邦之女”是谁？这个问题在《周易》中找到了答案。《周易·泰卦》六五爻辞提到“帝乙归妹”，即商朝帝乙将女儿嫁给周文王。这里的“归妹”就是《诗经》中的“大邦之女”。

这场婚姻背后有着深刻的政治考量。根据《竹书纪年》记载，商王文丁囚杀了季历（周文王之父），引发周人不满。帝乙继位后，为了避免东西两线作战，采取了和亲政策，将女儿嫁给周文王，以缓和商周关系。

那么，太姒是如何成为周文王的正妃的呢？《诗经》中提到“缵女维莘”，表明太姒是在“归妹”之后嫁给周文王的。结合历史背景，可以推测，“归妹”可能因故去世，太姒随后成为周文王的第二任正妃。

太姒来自有莘氏，是夏禹的后代，与商朝有姻亲关系。她与周文王生下十子，其中最著名的是伯邑考和武王姬发。太姒以贤良著称，被后世尊称为“文母”，与太姜、太任并称“三太”。

为什么史书会忽略“归妹”这段婚姻呢？这可能与周朝建立后的政治需要有关。随着商周关系的破裂，以及周朝的建立，“归妹”及其后代可能成为政治上的敏感话题。为了塑造周朝的光辉形象，这段历史被刻意隐藏。

《诗经》作为当时的历史文献，保留了这段真实的历史。通过解读《诗经》和《周易》的记载，我们得以还原周文王的婚姻真相，也揭示了商周之间一段重要的历史关系。

这段历史不仅展现了《诗经》作为历史文献的重要价值，也让我们看到了古代政治联姻的复杂性。在权力与亲情交织的历史长河中，这段被遗忘的婚姻故事，为我们提供了一个独特的视角，去理解那个波澜壮阔的时代。