中国古代帝王权谋之术：用贪官，反贪官
中国古代帝王权谋之术：用贪官，反贪官
翻开历史的画卷，我们发现，历史上不少帝王都喜欢重用贪官、奸臣。按照常理，封建皇帝一定要"亲贤臣，远小人"，这样才能政治清明，国泰民安。凡是任用奸臣、贪官的皇帝，一定不是好皇帝。历史是否真的如此呢？
苏绰"用贪官，反贪官"论
南北朝时期，西魏有一位名臣苏绰，深得北周开国皇帝宇文泰的信任。在《南北史》中，宇文泰向苏绰请教治国之道，二人密谈三日三夜。
苏绰画像
宇文泰问："国何以立？"
苏绰答："具官（配备官员）。"
宇又问："何以用？"
苏绰答："用贪官，反贪官。"
宇又问："贪官何以用?"
苏绰答："无利则臣不忠，官多财寡，奈何？予其权，以权谋财，官必喜。"
宇文泰又问："官得其利，寡人何所得？"
苏绰答："官之利，乃君权所授。权之所在，利之所在也，是以官必忠。"
这段话反映了苏绰对于权术的看法，即"用贪官，反贪官"。古代皇帝为培植自己的势力，需要有一定的利益驱使下面的大臣，或者用权力，或者用金钱。然而，皇帝往往又没有那么多的金钱，这就要赐予他们一定的权力。为了表示皇帝的合法、正统性，他们往往被称作"天子"，西方国家谓之"君权神授"。
至于贪官，他们的权力则是"官权君授"，贪官、奸臣们对于权力的热衷的底层需求则是自身的利益。利益得到满足之后，为了保持自身的利益，就需要效忠君王。从而，君王的统治得到巩固，可以说是两全其美。
苏绰在这段谈话中还强调了"反贪官"的必要性。在他看来，适度地"反贪官"，清除不听话的贪官，保留听话的贪官，甚至杀掉民愤极大的贪官，不仅可以消灭反对势力，巩固权力，还能够得到底层群众的拥护，达到"欺骗"民众的目的。
从苏绰的观点中，我们不难得出两点结论：其一，贪官可以帮助皇帝干脏活、累活，巩固皇权；其二，适度整治贪官，可以清除异己，收买人心。
皇帝如何区分贪官？
自从人类进入封建社会，皇帝、贪官就相伴相生了。但罗马不是一天建成的，贪官也不是一开始就"现形"的。贪官脸上不会写"我是贪官"，他们更不会满大街嚷嚷自己的真实身份。那么，皇帝是如何判断哪些是清官，哪些是贪官、奸臣呢？
汉元帝和大臣京房曾经有过这样一段谈话：
京房问："幽厉之君何以危？所任者何人也？"
汉元帝答："君不明，而所任者巧佞。"
京房问："知其巧佞而用之邪，将以为贤也？"
汉元帝答："贤之。"
京房问："然则今何以知其不贤也？"
汉元帝答："以其时乱而君危知之。"
京房问："若是，任贤必治，任不肖必乱，必然之道也。幽厉何不觉寤而更求贤，曷为卒任不肖以至于是？"
汉元帝答："临乱之君各贤其臣，令皆觉寤，天下安得危亡之君？"
京房问："齐桓公、秦二世亦尝闻此君而非笑之，然则任竖刁、赵高，政治日乱，盗贼满山，何不以幽厉卜之而觉寤乎？"
汉元帝答："唯有道者能以往知来耳。"
京房免冠叩首道："春秋纪二百四十二年灾异，以视万世之君。今陛下即位已来，日月失明，星辰逆行，山崩泉涌，地震石陨，夏霜冬雷，春雕秋荣，陨霜不杀，水旱螟虫，民人饥疫，盗贼不禁，刑人满市，春秋所记灾异尽备。陆下视今为治邪，乱邪？"
汉元帝答："亦极乱耳，尚何道！"
京房问："今所任用者谁与？"
汉元帝默然良久，答："然幸其愈于彼，又以为不在此人也。"
京房道："夫前世之君亦皆然矣。臣恐后之视今，犹今之视前也。"
在汉元帝看来，古代帝王使用奸佞之臣的初心是这些大臣看起来是能臣、贤者。只有在国家发生重大变局的时候，君王才能知道谁忠谁奸。齐桓公、秦二世并没有吸取周幽王、周厉王的教训，反而任用竖刁、赵高这些奸臣，说明他们不是"有道之人"。
由此看来，古代帝王有的并不能够区分贪官、奸臣，有的就算心知肚明，也会信任他们。因为这些人能够帮助自己做到其他人做不到的事儿。
齐桓公剧照
齐桓公时期，有一个佞臣，名叫易牙。有一次，齐桓公大发感慨，说道："天下的美味，我基本上都尝遍了，可就是从来没有吃过人肉，这真是太遗憾啦！"有道是，说者无心，听者留意。易牙把这些话牢记在心，心想如何才能让君王吃上这顿美味。回家之后，看到自己4岁的儿子，易牙知道该怎么做了……
后来在一次午膳上，齐桓公喝到鲜嫩无比的肉汤，便询问道："这是用什么肉做的？"易牙哭着说这是用自己儿子的肉做的。当桓公听到消息，并没有感到震惊，反而认为易牙对自己是真好，没话说！从此以后，易牙得到宠信，权力自然也是与日俱增。最终，易牙、竖刁等人作乱，齐桓公被活活饿死。
你看，贪官、奸佞在有的古代君王看来，根本不是坏，而是忠于自己的"忠臣"。在传统观念里被判定为贪官、奸臣的人，在皇帝面前可就未必。明朝嘉靖年间，当清流党和严党吵得不可开交的时候，嘉靖帝的一番话可以说为忠奸做了最好的注脚，他说：
"云在青天水在瓶，你们都是朕的人，各有用处，只有忠臣，没有奸臣。"
封建帝王的A面与B面
古代皇帝需要治世之能臣，这些能臣中有的是清官、忠臣，有的是贪官、奸臣。历史上的贪官大多都是能臣，否则也入不了皇帝的法眼。皇帝则是"黑白两道"通吃。
正如前文所述，帝王以权力、金钱作为交换，换取贪官的忠诚，而贪官为了维护自身的利益，便任由皇帝驱使，成为其手上的棋子、工具。在这一点，帝王表现出"腹黑"的一面。
《明史》中的奸臣并不多，只有六个，而严嵩则荣幸地成为六人之一，"惟一意媚上，窃权罔利"。那么，严嵩到底有多贪呢？
严嵩剧照
严嵩倒台之后，东厂、西厂抄没其家，记载财产的账簿被汇编成一本书——《天水冰山录》。根据书中记载，严嵩的财产包括纯金器皿3185件，重量11000余两；玉器857件；耳环耳坠267双；布缎绫罗纱绒14300余段；扇柄27300余把；南昌和分宜的第宅房店3300余间……总价值合人民币3亿至4亿元。
对此，清人赵翼在《二十二史札记》中提出质疑，认为严嵩的贪污所得并非书中记载那样少。严嵩执掌权柄长达20余年，难道嘉靖帝一点都没有察觉？不，在他看来，严嵩对于自己是有很大的利用价值的。
嘉靖帝剧照
在《大明王朝1566》中，严嵩对严世蕃说道："大明朝离不开你爹，国库靠我用的人攒银子，边关靠我用的人打仗，跟皇帝过不去的人要靠我用的人对付。"
严嵩的悲剧就在于自己处心积虑、疯狂攫取的钱财，到头来还是给自己的主子做了嫁衣，贪墨再多，到头来还是一场空。嘉靖帝则通过查办严氏父子，既充实了国库，又获得朝野的称赞，大快人心。他将"用贪官，反贪官"发挥得淋漓尽致。
嘉靖帝剧照
秦桧毫无疑问是历史上有名的大奸臣，当时，他以"莫须有"的罪名将岳飞父子杀害。《宋史·岳飞传》这样记载：
狱之将上也，韩世忠不平，诣桧诘其实。
桧曰："飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。"
世忠曰："莫须有三字何以服天下？"
对于"莫须有"三个字的解释，主流观点认为就是"或许有"。台湾著名作家李敖则认为正确的读法是"莫须，有"，表示"等等看，会有的"这个意思。而江淮话里"莫须有"就是不需有的意思。
其实，"莫"在古代汉语中有一个意思就是"不"，比如成语一筹莫展、爱莫能助，"莫"的意思就是不。而"莫须有"可以理解为不须有。在古代，皇帝的权力至高无上，皇帝要杀大臣，还需要理由吗？
宋高宗借秦桧之手除掉了自己皇权的潜在威胁人物——岳飞，也正是秦桧一直在帮助宋高宗实现了自己偏安江南的愿望。如果你是宋高宗赵构，你会将秦桧看成奸臣吗？恐怕自己也说不清吧。
影视剧中的和珅
和珅，清朝乾隆时期的权臣、贪官。乾隆死后，嘉庆下旨抄家，抄得白银八亿两。而乾隆年间朝廷每年的税收，不过七千万两，由此可见，和珅到底有多贪！乾隆依然重用、宠信和珅，和珅的能力的确很强，为乾隆办了不少棘手的事情。在乾隆看来，和珅就算贪的再多，最终也会流入国库，就算自己不抄，后人也会替他抄。