《安塞腰鼓》：八年级下册语文书中的震撼之美
《安塞腰鼓》：八年级下册语文书中的震撼之美
《安塞腰鼓》是当代作家刘成章创作的一篇散文，收录于八年级下册语文书中。这篇散文以生动的语言描绘了安塞腰鼓的独特魅力，展现了作者对生活的深刻感悟，传递出一种强烈的情感共鸣。通过这篇文章，读者可以感受到文字的力量，领略到中国传统文化的博大精深。
创作背景与作者简介
《安塞腰鼓》创作于1986年，作者刘成章是当代著名作家，陕西延安人。他出生于黄土地，长于黄土地，对这片土地有着深厚的感情。1961年毕业于陕西师范大学中文系，曾在多所学校任教。他的作品多以陕北黄土高原为背景，展现了浓郁的地域特色和人文情怀。
刘成章创作《安塞腰鼓》的灵感来源于他对家乡文化的深刻理解和热爱。安塞腰鼓作为陕北高原特有的地域文化现象，不仅是陕北人精神风貌的象征，更承载着中华民族坚毅不屈、意气风发、蓬勃向上、积极进取的精神内涵。通过这篇散文，刘成章不仅展现了安塞腰鼓的艺术魅力，更传达了他对生活、对时代的审美感受，以及对生命的诗意理解。
艺术特色与语言魅力
《安塞腰鼓》的艺术特色主要体现在以下几个方面：
独特的结构安排：文章没有细致描绘一次演出的过程，而是精心选择片段来写。先写演出的场面，然后写鼓声，再写击鼓人，三个乐章都用“好一个安塞腰鼓！”作结，反复咏唱，充分表现了安塞腰鼓的雄阔、豪迈奔腾的艺术境界。
精妙的修辞手法：文章大量运用短句，加强力度。运用排比、反复等修辞手法，使全篇恰如一首优美的诗歌，节奏感很强。例如：“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”这样的排比句式，既展现了安塞腰鼓的动态美，又增强了语言的节奏感和表现力。
虚实结合的表现手法：文章不仅实写安塞腰鼓的演出场面，还善于联想，把不同或相同艺术境界和安塞腰鼓相比照，既丰富文章的内容，也使读者得到美的陶冶。例如：“使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！使人想起：千里的雷声万里的闪！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！”这样的联想，将安塞腰鼓的意境延伸到更广阔的历史和文化空间。
文化内涵与精神象征
安塞腰鼓作为国家级非物质文化遗产，其文化内涵丰富而深远。它不仅是陕北高原特有的地域文化现象，更是中华民族精神风貌的象征。
历史传承：据专家考证，安塞腰鼓约起源于秦代，距今已有两千多年的历史。在古代，腰鼓主要用于军事用途，如报警、助威、告急和庆贺。到了宋代，秧歌和腰鼓十分兴盛，发展成为民间娱乐活动。1942年，毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表后，安塞腰鼓在延安鲁艺的文艺工作者的改造下，成为宣传新思想、鼓舞革命士气的重要艺术形式。
艺术特色：安塞腰鼓分文鼓与武鼓两种，文鼓以扭为主，重扭轻打；武鼓以打为主，重打轻扭。其表演动作有小缠腰、大缠腰、缠腰过裆、马步跳跃等，方阵队形有“十字梅花”“双排灯”“九连环”“拜四方”等。伴奏乐器包括大鼓、大镶、小镰和唢呐等，服装道具则有腰鼓、鼓棒、花伞、彩绸等。
精神象征：安塞腰鼓体现了中华民族自强不息、勇往直前的奋进精神。它那刚劲激昂、剽悍豪放、气势磅礴的艺术特点，正是中华民族精神的生动写照。从1951年10月安塞腰鼓手首次赴京参加国庆演出，到2009年国庆60周年千人腰鼓方阵舞过天安门，再到赴德国、泰国、意大利等国家参加对外文化交流演出，安塞腰鼓见证了中国从贫穷落后走向繁荣富强的历程，展现了东方古老民族自强不屈的精神风貌。
当代意义与文化价值
在当代社会，安塞腰鼓依然具有重要的文化价值和现实意义。它不仅是陕北民俗文化的代表，更是中华民族精神的象征。通过《安塞腰鼓》这篇散文，读者可以感受到安塞腰鼓所蕴含的生命力和艺术魅力，体会到中华民族自强不息、勇往直前的精神内涵。同时，安塞腰鼓作为国家级非物质文化遗产，其传承和发展也体现了中华文化自信和民族自豪感。