卡夫卡是存在主义者吗？
卡夫卡是存在主义者吗？
卡夫卡是20世纪最具影响力的作家之一，他的作品以独特的荒诞和异化主题著称。然而，卡夫卡是否可以被视为存在主义者？本文将从他的生平、作品特点以及存在主义哲学的核心理念出发，探讨这一问题。
卡夫卡的成长经历与社会疏离
卡夫卡于1883年出生在布拉格，当时是奥匈帝国的一部分。他出身于一个富裕的中产阶级犹太家庭，但家庭关系并不和谐。他的父亲赫尔曼·卡夫卡是一个严厉的店主，只关注经济上的成功和社会地位的提高，这与卡夫卡追求文学梦想的愿望形成了鲜明对比。
卡夫卡从小就感受到了与社会的疏离。他觉得自己与上帝疏远，虽然生长在一个犹太家庭，但从小就没有宗教信仰，只有在必要的时候才会遵守社会礼仪。青少年时期，他给自己贴上了无神论者和社会主义者的标签，这在他对学校专制体制的反叛中显而易见。
成年后，他参加了第一次世界大战前捷克无政府主义者的会议，并对社会化的犹太复国主义产生了兴趣。因为是犹太人，他被布拉格的德国社区孤立，但他的思想信仰又将他与犹太社区隔离开来。社会疏离和孤独是卡夫卡生活和作品的主要主题。
卡夫卡的职业生涯与文学成就
卡夫卡曾在布拉格大学学习法律，并于1906年获得博士学位。第二年，他开始在一家保险公司工作，但由于没有时间兼职写作而辞职。1908年，他在半国有化的波希米亚王国工人事故保险机构找到了工作。1922年，他因肺结核病衰弱不堪而退休，两年后因病去世。
卡夫卡在世时，一些知名的前卫出版商曾与他接触，并在有些不情愿的情况下出版了他的几部作品。他出版的第一本书是《沉思》，这是一本由18篇小说组成的作品集，于1912年底发行。卡夫卡希望在去世前销毁他未发表的作品，但文学艺术家兼遗嘱执行人马克斯·布罗德对这一要求置之不理。卡夫卡的许多名作都是在未经他同意的情况下在死后出版的，包括《判决》（1925年）和《城堡》（1926年）。
存在主义哲学概述
存在主义是一个广泛的哲学范畴，强调对人类生存条件本质的思考。这个词最早出现在19世纪的欧洲大陆。存在主义极大地影响了心理学理论和艺术，其影响甚至超过了哲学本身。许多被认为是存在主义者的标志性人物并不是他们自己，而是其他人将他们归入了这一分类。
存在主义者不认为哲学是只有自称为"哲学家"的人才会研究的小众学科，而是认为哲学是一种生活方式。严格说来，苏格拉底在古希腊的生活方式，可以成为存在主义的一个例子，尽管他不是专业人士，也没有遵循（尚未）发展起来的哲学。19世纪的德国理想主义者认为，哲学并不止步于知识，而是要活出基本真理，通过存在而非纯粹的猜想来实现变革。
焦虑是存在主义的一个决定性要素；它是人类认识到自身存在的结果，是相对于其他人类和其他实体而言的。要想活得真实，就必须承认并接受这种个体存在，这就会导致焦虑。自由的斗争与此相关，因为人们认为决定完全是由个人做出的，与神预先设定的计划无关。这就意味着巨大的责任，这种绝对的自由始终处于时间和他人评判的背景之下。
这种哲学的另一个要素是存在和我们所处世界的荒谬性。理性的缺失导致了误解和人类必须意识到的众多未知。即使是自由也被认为是荒谬的；个人以某种方式做出的决定无法完全追溯。要想真实地存在，就必须承认一个人的自由行动一旦实施就会失去自由。
虽然存在主义的主要元素围绕着个人，但在这一信仰体系中，社会维度也是显而易见的。与他人的关系受到重视，但人们必须时刻警惕"从众"的顺从倾向，这可能会导致暴民心态。真实是避免这种情况的方法。
卡夫卡与存在主义的关系
卡夫卡通过故事构建的世界充满了无望和绝望。他将自己对资本主义驱使下的官僚社会的不满倾注在作品中。他所持的观点是，人类无法摆脱异化的经历，这迫使个人主义文明出现，也让乌托邦的未来无从谈起。理想主义对他来说是个笑话，没有任何空间可以让他梦想与他人建立联系，同时做真实的自己。
卡夫卡笔下的大多数人物都脱离了他们的社区，因为他们接受了存在的荒谬性，并试图带着这种意识生活。从存在主义的角度来看，由于死亡的模糊性和客观真理的缺失，人们产生了负罪感。这导致无法获得真正的满足，这一点在卡夫卡笔下的人物身上显而易见。他们都渴望得到更多，寻找一种无法实现的联系。内疚感还体现在人类在做决定时有无穷无尽的选择。他笔下的人物将这种自由意志视为一种诅咒。他们无法做出承诺，加上他们在区分善恶时的挣扎，导致他们永远无法安定下来。
《变形记》中的存在主义解读
长篇小说《变形记》发表于1915年，是卡夫卡最著名的作品之一。主人公格里高尔·萨姆沙一天早上醒来，发现自己变成了一只和房间差不多大的昆虫。他做推销员来养家糊口。随着故事的发展，人们逐渐发现他唯一的作用就是赚钱，特别是为了实现妹妹上音乐学校的梦想。家人忽视了他作为一个个体的复杂性，导致他与家人隔绝。他的卧室门紧锁，成为一道屏障，在他变身之后，他们无法通过。
由于他无法履行自己决定赋予自己的职能，他体验到了羞耻感，因此，他的疏离感更加深重。格里高尔被存在主义的焦虑所吞噬，因为他意识到生命的荒谬和不断的挣扎驱使他独自存在。与他人的联系对他来说已经是一种挑战，而现在，他的声音变成了叽叽喳喳的杂音，沟通变得不可能。他进一步退回到自己的体内，没有希望回到人类的躯体。
虽然变成昆虫的形态似乎比之前的形态更糟糕，但卡夫卡认为这两种形态都是以高度异化来衡量的命运。虽然格里高尔在变身之前可以离开自己的房间，到周围的世界去冒险，但他仍然过着孤独寂寞的生活。资本主义的腐朽早已击垮了他的精神，他将个人视为他试图说服他人以换取金钱的工具。他最终的死亡是由于人性的消失、身体的迅速衰弱以及无法摆脱的无行为能力状态造成的。
卡夫卡在《变形记》及其他作品中提出的观点是，决定是由个人独自做出的，而个人的选择决定了自己的命运。虽然有些存在主义者相信希望的力量，但卡夫卡却主张接受无望的存在，如果把真实性放在首位，异化是不可避免的。卡夫卡在世时，"存在主义"一词尚未出现，但阅读他的著作，就会发现他的信仰和他的存在是多么的存在主义。