义门陈氏：一个延续三百多年的家族传奇
义门陈氏：一个延续三百多年的家族传奇
导读：义门陈氏，一个在中国历史上享有盛誉的家族，以其独特的聚族而居生活方式和崇高的孝义家风闻名于世。从唐朝到北宋，这个家族经历了数百年的发展，创造了十五代不分家的家族奇迹。然而，这个家族最终在北宋时期被朝廷强制分家，这段历史也成为中国家族文化发展的重要注脚。
科举制兴起后，寒门庶族逐渐抬头，在皇权的支持下与士族门第抗衡，一步步瓦解中古社会根基。经历唐宋之变后，符合近世观念的小门小户人家冒头涌现，开始成为社会主流。
人家-家庭敦睦
两宋崇文抑武，与士大夫共治天下，“不杀士大夫及言事者”，进一步完备科举制，有意提携大批读书人进入统治层，促使官僚集团构成由贵族士族型向文人学士型转变，文官政治逐渐成熟。
既然共治天下，当然君臣一心，文法严密，事为之防，曲为之制，对任何可能危害集权的不稳定因素严防死守。两宋君臣防微杜渐，即使只是潜在苗头，也要曲突徙薪，力图化解在萌芽状态。“义门陈”奉旨分家，便是这一背景下，朝堂打压民间大家族而树立的典范。
义门陈，亦称为江右陈氏、江州陈氏。唐朝开元十九年（公元731年），进士陈旺调赴江州就任县官，见风景秀美，民风淳朴，适合居住，遂置产建庄于庐山脚下德安县太平乡常乐里永清村，移家于此，开基立业。陈旺定居后，开始以儒家的忠孝节义为本，勤俭耕读，传家不分，实行聚族合炊，一同劳作，财产共有。
聚族合炊的生活模式，正适合当时当地农业自然经济的发展，很快就使整个家族兴旺起来。安家定居后，陈氏修身有道，重视教育，后人连续五代进士及第，维持家门不坠。家族又以“孝义”二字为家训，世代家风敦睦，皆崇孝悌，以“孝义”治家，以“孝义”传家，家族出现了夫妻“不离不弃”、兄弟妯娌“不争不妨”、邻巷里陌“不吵不闹”，“长幼有序，尊老爱幼”的和谐景象。
唐朝中和四年（公元885年），唐僖宗御笔亲赠“义门陈氏”匾额，并敕“九重天上旌书贵，千古人间义字香”对联一副，对陈家予以表彰。唐朝末年社会动荡，陈氏家族保持门风纯良，全家上下，谦让和睦，勤俭耕读，和谐相处，合德和风，其乐融融，唐昭宗李晔又御笔亲题“旌表义门陈氏”六字，以表彰其“义风”昌著。南唐时，陈氏忠义门风已被天下传颂，闻名遐迩，南唐烈祖李昪被其大义德风震撼，赐匾一块，上书“义门”二字，镌刻在陈氏家族门闾之上。至南唐保大后十年间(公元947-957年)，陈氏义门老幼合计达到七百余口。
传至北宋开宝二年(公元969年)，义门人口增至千余。据说宋太宗赵光义仰慕陈家“尚义之道”，亲自前往查看虚实，却惊见“百犬同槽”奇观。陈家有百犬，同在一个食槽吃饭，在一个屋里睡觉，每到饭点，一只没到齐，其它也不会吃。宋太宗命人做了一百个馍放在地上，可其他九十九只狗没有一只去吃，更没有抢食，这时有一只小犬，向送馍人点一下头，随后叼一个馍馍，径直往外走，其余的犬仍站原地不动，也不抢食。好奇的宋太宗等人跟随这只小犬而行，看到此犬将馍送给因脚拐不便，而常眠正宅屋顶的老母犬食用，送馍犬送完馍馍，这才回返原地，向送馍人再次点头后，轻吠了一声，其它众犬这才吃了起来。
一犬不至，百犬不食，赵光义大受震撼：“犬且如此，何况人乎！”赞叹之余，宋太宗多次予以旌表，第一次赐匾“至公无私”，第二次赐字“真良家”，第三次赐字“义居人”，又赐联“三千余口文章第，五百年来孝义家”，作为教化各地的忠孝典范。
义门陈氏经数百年发展与扩建，繁华的街坊市井、茶楼酒肆和各种公益设施自成体系，在家长最高领导下，内部分工具体，各司其事。至北宋嘉祐七年(公元1062年)，义门陈人口增至三千九百七十八口，人口达到顶峰，创造了十五代不分家，三百三十二年“聚族而居、同炊共饮、家无私财、族产共有、共同劳作、平均分配、和谐共处”的家族奇迹。
此时，义门陈庄田三百余处，遍布江州，甚至超越省界。庄田不仅能够满足家族生活之需，还单列“学田二十顷”作为教育经费，创办了“东佳书院”、“东佳书屋”两级学校，以供给制形式令适龄子弟入学普受教育。子弟人才辈出，举人403位，进士及第58位，京官29位，宰相3位，状元2位。
家族振兴，美名远扬的同时，义门陈也引来了朝堂忧虑警惕。家大业大，皇帝也怕，公元1062年，文彦博、包拯、范师道，吕诲、谢景初等文官联名上疏，论义门陈氏朝野太盛，义风挺然，恐有骄矜之气，宋仁宗为防患于未然，美其名曰“义门陈孝义传家，分析各地教化天下”，由官方出面组织监管陈氏分家。
仁宗皇帝又亲自赐诗：“江州久著义门庄，庄上分庄世派长。蒂固根深谁与并，珠辉玉廊孰同行？谩夸诗礼追邹鲁，须信簪缨赛谢王。子孙各知遵义范，永于舜德有重光。”按御赐的“知守宗希公汝才思彦承延继”12字为世派，义门陈氏析为大小291庄，依派拈阄分迁到全国一百多个县。此举一箭双雕：一是抑制义门陈氏过于集中，朝野太盛的现象，消除对王朝的潜在威胁；二是把义门陈氏作为封建家庭的样板，教化民众以维护封建统治。分析出去的陈氏，门首都挂有“义门世家”匾额，作为统治者标榜的“齐家”典范。
大家族化为小家庭，大学之道修齐治平中的“齐家”与古时真义渐行渐远渐无书。