“象”由心生——古代诗歌中意象与情感的联系
“象”由心生——古代诗歌中意象与情感的联系
诗歌中的意象，既和谐统一也各具色彩。意象作为诗歌的基本单位，是作者表达情感的渠道之一。从客观物象解读作者的主观情感，从情感分析诗歌意象的作用，是诗歌鉴赏常见的解题方式，更是体味诗情把握诗歌主旨的重要手段。
一、以情入景
我们可以在“花落知多少”的片片花瓣中感受缤纷与美好，也能在“流水落花春去也”中感受无奈与哀伤。古代诗歌中的意象数不胜数，相同意象在不同的诗中，也许就有着不同的含义。究其原因，情感的差异就是最好的解释。
手中一杯清酒，似乎就能品味人生的喜怒哀乐。《饮酒》里的陶渊明抒发着自己的悠闲与恬淡。杜甫却用“潦倒新停浊酒杯”，倾诉着自己的忧国之恨。
一轮明月，更是时而悲伤，时而忧愁，时而有着些许爱恋中的落寞。“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”一抹月色，诉说着唐玄宗与杨玉环的悲凄与哀婉；“但愿人长久，千里共婵娟”将最美好的祝愿化如月色。虽然是一轮明月，却寄托着不同的情感。
情感是诗歌的主干，更是读者与诗人的共鸣。将情感渗入每一个意象，探究其中奥妙，才能更好地体味诗情，把握诗歌的美好。
二、以景抒情
意象选取之巧妙，在诗中见真章。任何一个意象，都有其存在的价值，从何体现？抒发情感就是其最好的证明。以菊表高洁，以月抒乡愁，以梧桐寄伤感， 以杨柳赠惜别。
相似的思念之情，也许我们能在远去的孤帆中发现，在皎洁的月色下映衬，在大雁的背影中寄托。同一种情感，我们可以用不同的意象来抒发，这彰显的不仅是意象的个性，更是他们的共性。如果说情感是目的地，那么意象的选用，就是情感最好的宣泄口。也许发现意象中的共性与特性，才能更好地悟出情景交融之美。
三、情景交融
“戍鼓断人行，边秋一雁声”，边塞秋天图景，所及一切皆是凄凉。杜甫笔下，边塞的荒凉，因雁声而更加落寞。读者置身其中，情与景萦绕周围，诗人自身的忧郁，似乎也成为了读者的感同身受。
传情达意，作为诗人创作的目的之一，如何将情感真切地传达给读者？将情景想交融，让读者身临其境，在意境中感受情的真谛则成为了诗歌创作的重要手段。在中国古代诗歌的长河中，情景始终难以分离，二者相辅相成，融会贯通。
四、以景结情
“曲终人不见，江上数峰青”，钱起笔下，情成了空灵的遐想，让读者在画面中遨游，虽未明晰诗中之情，却在景中将情感深化。以景结情，是诗歌与情感的交融，更是情感的无线延长。读者能够在意犹未尽中，感受诗歌的真谛，在作者所给予的画面中遨游，在想象中徜徉。
“野旷天低树，江清月近人”，孟浩然将“日暮客愁新”中的愁情叫停，化为景的描写。月光的美不再停留在皎洁的月色，而是情感的交织。笔锋忽转，以景结情。取景之巧妙，诗意之深邃在其中得以彰显。
诗歌的魅力就在于此，以情入景，以景抒情，情景交融，以景结情。我们可以在秋风中感受萧瑟与悲凄，可以在杨柳中感受惜别的不舍，可以在落花中感受无尽的惆怅。读者可以在意象中探究作者的情感，在景物中回味诗歌；更能在情感中品味，意象的美好。言浅意深，景也许常见，情却因此而别致。