《哪吒 2》折射出的中国文化内涵！
《哪吒 2》折射出的中国文化内涵！
《哪吒2》在上映后迅速成为热门话题，其票房表现也引发了广泛关注。这部电影之所以能够获得观众的喜爱，不仅在于其精良的制作和精彩的剧情，更在于导演饺子将中国传统文化的内核完美地融入到了整部电影之中。这种文化底蕴，绝非仅仅参观几个博物馆、查阅一些基础文献就能获得。
《哪吒2》的文化内核在于“道”，“天地氤氲，万物化醇”，从无到有，恰似哪吒和中国电影走向世界的开端。灵珠和魔丸本为一体，一分为二呈现出阴阳，火为阳，水为阴，阳火为魔丸，阴水为敖丙，这便形成了一种对立。水在上火在下，构成“水火既济”卦象，寓意君子应当有长远的眼光，在事成之后要考虑到将来可能出现的种种弊端，防患于未然，正所谓“盛极必衰”，这是六十四卦中的第六十三卦。
而火在上水在下，则形成了六十四卦中的未济卦，简单理解就是故事未完待续，事物发展无穷无尽。《周易》以乾坤二卦为起始，以既济、未济二卦为终结，充分体现了变化发展的思想，正如《道德经》中所说：“反者道之动，弱者道之用”，这是一种循环往复的变化，符合“道生一，一生二，二生三，三生万物”的理论。所以我们再看哪吒和敖丙，他们之间冲突对立，但又存在着合理性。两人用藕粉重塑肉身，这也符合道家的虚境哲学。
在道家思想里，莲藕有着特殊的意义，古人认为它能通灵。哪吒本是魔丸，敖丙为妖族，借用莲藕高贵纯洁的寓意，象征着无论处于何种境地，人都能坚守初心和本心。甚至制作藕粉时混入的杂质也契合这一设定。再者，莲藕的横切面要么是七孔，要么是九孔，这种多孔的特性对应着修炼者贯通周天的境界。明代李时珍的《本草纲目》也证实了莲藕通十二经气血，这些都与道家的修炼理念和人体观念相契合，这种状态就是道家所说的虚境。
除了哪吒和敖丙蕴含着周易五行和道家思想之外，无量仙翁也有着独特的设定。他给人的感觉像个树妖，却能与天元顶产生关联，一个五行属木，一个五行属金，金克木。而丹炉中以火炼制海里的龙宫，正好符合水克火、火克金、金克木的五行相克关系，但其中唯独缺少土，所以无量仙翁注定失败。
还有贺通路，“通”在传统文化中有吉祥的寓意，“路”也有其特定含义，二者组合在一起代表着吉祥长寿，由此还衍生出“六合同春”这一吉祥图案，寓意天下四方皆沐浴在春天的温暖之中，万物呈现出欣欣向荣的景象。然而，在电影中，有着美好寓意的贺通路却干着杀人越货的勾当。鹿在传统文化中代表夏季，五行属火，且其五行属性从火转金。贺通路旁边还站着一个树妖，这树妖自然也不简单。片尾贺彤打老头的场景十分精彩，贺通路的武器是弓箭，弓箭本是用来猎杀鹿的，如今却成为他猎杀他人的工具，而且他还骑着鹿，这种讽刺和反差极为强烈。
再看身正道，虽然身为妖，却一身正气，完全符合《周易》中的“革”卦，上离下兑，离为火，兑为泽，泽中有水，二者相生相克，必然引发变革，所以才有“大人虎变，小人革面，君子豹变，其文蔚也”。其中“君子豹变”是一个比喻，意指君子在修养、学识、品德方面应该不断提升，追求进步和完美，最终变得优雅出众，这不正是身正道的写照吗？甚至他的名字都有所寓意，可以说整部电影都蕴含着对立和阴阳转换的思想，就连一虚功都是先天八卦图，与后天八卦图不同，重点体现了对立和阴阳更深层次的隐喻。
从电影的中心思想“对立与阴阳调和”来看，整个世界应当容得下你我，实现天下大同，这是无为而治，是道法自然，也是我们所追求的“道”。电影中的“我命由我不由天”，体现的是“天行健，君子以自强不息”的精神；“是魔是仙我自己说了算”“小爷是魔又如何”，蕴含着“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣”的辩证思想。这充分展现了导演对文化的深刻理解，果然学医出身的导演有着独特的视角。
除此之外，电影中还有许多文化元素的展现。比如为什么要用琼浆玉液，这源于战国时期宋玉所写的《招魂》中“华酌既陈，有琼浆些”，其本身是用来招魂的。太乙和哪吒上昆仑过山门时，恰似宋太宗《缘识》中所写“昆仑山上玉楼前，五色祥光混紫烟”。上了玉虚宫，满天凤凰飞舞，还有玉破碎的声音，正如“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”。玉虚宫洁白无瑕，恰似“天上白玉京，十二楼五城”，整个玉虚宫的画面仿佛是将宋徽宗的《瑞鹤图》中的祥瑞景象具象化。
此外，电影在音乐、画面、人物刻画等方面，都完美地展现了中国文化。所以说，这部电影不火实在是没有道理，其文化内涵极为深厚，将道家思想融入其中，告诉人们“天行健，君子以自强不息”。如果说人心中的成见是一座大山，那天元鼎就是束缚我们每个人内心的牢笼。只有拥有足够的气魄和力量，具备破而后立的决心，才能逆天改命。否则，到最后我们每个人都可能会变成一颗丹药，化为尘埃。人生如此，国家亦是如此。