对“占座”心理的思考
对“占座”心理的思考
“占座”文化的历史，源远流长，至今不衰。
往大的讲，两千年前的秦始皇，“额滴，额滴，都是额滴。”
往小的说，你停车的时候，突然前方的公共停车位上站着一个人，他说这位置他已经占了。
有意思的是，这样的现象无处不在。
好久没坐绿皮火车，前段时间出差，坐了次长途的绿皮火车。
我坐的是硬卧车厢，每节车厢都有小桌板，每间隔一个桌子，桌板下会有一个充电位，可供电子产品充电。
但是每次你想充电时候，你会发现，早早有人占了那个位置，甚至他的电子产品电早已充满，他也不会拔掉。
有些是一同出去旅行的，你看他拔掉的时候，正想去充下电，她会说：“这个我已经占了，我朋友还要充。”
也许我说的是个例，但这样的个例在其它方面也屡见不鲜。
记得读大学的时候，有选修课，四年选修课的学分达到学校的要求的标准即可，记不大清楚了，好像是四年修足12分。
原则上一名学生每学期修够2到3分就OK了，这个时候，“占座”心理又出现了，有的人在选课的时候耍起小聪明，一次选了十几门课。
结果是，这些课他也不去上，却占着资源，让其他同学无课可选。
全国各地的图书馆里，现在依然有这种“占座”风气，明明是空着的座位，也许连续几天都没有人，但总有人用一本书或者一个包占着那个座位。
去球场打球，有人在篮筐上挂件衣服占场地，结果几个小时那个场地也没见来个人打球。
去吃饭，你屁股还没坐下，旁边的人说，“这个位置已经占了，不好意思......”
甚至你出门剪个头发，后面的人一看人多，“老板，我先排着，一会过来。”
这个时候理发师心里一万个MMP，你人走了，算个什么排队，你走的期间又来一个顾客，你说理发师给这位顾客剪不剪，难道还一直等你出现?
还有很多这样的现象，这是屡禁不止的，也不是说变就能变的，这是文化属性决定的。
看似是“占座”，往大的说，就会演变成“贪污”。
当你手握权力，掌握社会公共资源的时候，给你个灵魂拷问：你是不是也想“占座”，哪怕“朱门酒肉臭”，也不管“路有冻死骨”。
《鹿鼎记》中，皇上派韦小宝和索额图去抄家，单子上本是二百三十五万三千四百一十八两的银子。
索额图对韦小宝说：
“那个零头仍是照旧，咱们给抹去个'一’字，变成一百三十五万三千四百一十八两。那个'一’字呢，咱哥二俩就二一添作五如何？”
本来还挺吃惊的韦小宝，初闻这个主意还有些胆怯，但当索额图的一套理论说下来时，他也没那么怕了。
“做哥哥的五十万两银子之中，拿五万两出来，给底下人大家分分。兄弟也拿出五万两出来，宫里的妃子、管事太监他们面上，每个人都有点甜头。这样一来，就谁也没闲话说了。”
韦小宝和索额图这段对话中所表现的故事，从古到今，不知已上演了多少次，这就是人性。
初中学的那篇先秦《礼记》中的片段不时在耳畔回响，“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦... ...”
近代以来，中山先生提出的“天下为公”四字口号至今也回声阵阵。
大同社会究竟是不是理想主义我们不得而知，但要实现，看来还有很长的路要走，最起码“占座”心理就要不得。
—完—