数据｜刮刮乐——年轻人新玄学与“乌卡时代”下的情绪出口
数据｜刮刮乐——年轻人新玄学与“乌卡时代”下的情绪出口
刮刮乐热潮——新玄学飓风代表
不知从什么时候起，街角路边的彩票店里挤满的不是资深的中年彩民，而是身穿潮牌、画着精致妆容的年轻人们。店里摆放的两张桌子上摆满了各式面值的“刮刮乐”彩票，人们匍匐在桌边，用硬币缓缓刮着彩票上的涂层。
彩票在2023年呈现出强劲的销售势头，1-8月全国彩票销售额已达3757.61亿元，同比增长51.6%。彩票抢眼销量的背后，年轻人的追捧“功不可没”。“用一杯咖啡钱赌一把，过个肥年。”众多年轻人抱着“万一就中了呢”的想法，用小钱赌赌运气，彩票店成为了打工社畜和普通学生新的乌托邦。
针对这一现象，我们在校园内发放问卷，统计了大家关于购买彩票的意向与看法。本次参与问卷的性别比例均衡，以大三年级为主。统计显示，47.37%的同学表示并没有购买彩票的习惯，他们中多数人的原因是“没有多余闲钱”、以及“从来没有中过奖”。有52.63%的同学有购买彩票的习惯，购买彩票类型以即开型彩票为主，如刮刮乐、正当红等彩票。有16.67%的同学喜欢购买乐透数字型彩票（如双色球）。在面额为10元、20元、30元、50元等等的刮刮乐中，10元与20-50元成为人们的主要选择。在多数手头并不十分充裕的同学眼中，10-50元面值的彩票与一杯咖啡的价格区间相似，可以支付得起。偶尔用提神醒脑的钱换一次获取“意外之财”的机会未尝不可。
我们调查了大家购买彩票的动机，80%的同学表示“只是为了试试运气，中不中无所谓”，有73.33%的同学是“为了娱乐消遣，释放压力”，53.33%的同学则 “希望天降横财，想要中奖”。关于同学们的购彩地点，有93.33%选择在实体彩票店购买彩票，去彩票店买刮刮乐成为了大多数年轻人线下出游的必须流程之一，购买彩票不仅是希望意外之喜，更具备社交属性。我们常常在彩票店里听到“刮吗？我请你一张。”之类的话语。
“上头”是多数购彩者对于刮刮乐的评价。即开型彩票无需等待，刮开涂层即可知道结果，我们总在网上刷到一些人一次性购买一整本刮刮乐，刮上半小时才离开的视频。最“疯狂”的彩民甚至会花几万块买一箱刮刮乐，坐在店里刮一下午，“狠狠过一把瘾”。2023年，“这届年轻人开始对刮刮乐上瘾”“95后女生花三万元买刮刮乐5小时才刮完”等词条相继登上微博热搜。年轻人在买包和买醉之间选择了买彩票，大家难以在日复一日工作的现实生活中获得意外之财，于是希望在刮刮乐上获得幸运之神的眷顾，“图个好彩头”和“单车变摩托”的愿望体现了年轻人在沉重生活压力下等待解救的现实。
新玄学:年轻人的赛博安慰剂
伴随着清晨闹钟声的呼唤，00后同学小A开始了新的一天。她点开星座运势软件查询今天的运势，“今日宜交际，财运佳，建议犒劳自己”。在前往教室的路上，她和舍友讨论昨天更新的MBTI测试题，舍友B告诉她为了保证今天小测发挥正常，昨晚已经敲了半个小时电子木鱼，还转发了微博“锦鲤”。这样的生活片段在每个人身上都出现过，并且成为一部分年轻人的生活常态。年轻人“在上课和上进之间选择上香，在求学和求职间选择求签”。国内各地寺庙门槛被年轻人的脚步踏破，他们不求姻缘求财运，不求桃花求offer。为保佛祖精准庇佑，生怕功德“攒”错了“人”，他们在许愿时甚至报上身份证号和国籍。2022年电子木鱼app一时击败微信、微博等社交媒体软件，成为了最受用户欢迎的应用之一。当传统玄学和互联网以一种奇妙的方式相互结合，由线下参拜转为线上祷告，这样的风靡现象不禁使人发出灵魂拷问：赛博佛祖会收电子公德吗？
不仅彩票求财、电子木鱼、电子佛珠，在年轻群体中盛行的新玄学形式还有塔罗占卜、星座运势、网络求签等一系列内容。互联网新玄学，已经成为人们用以安抚内心的赛博安慰剂。
我们的调查问卷中询问大家“是否了解网络新玄学”，有61.4%的同学选择“是”选项，那么什么是网络新玄学呢？“网络新玄学”是青年以网络空间和社交媒体为平台，用以认知自我、建立社交、应对焦虑、坚定选择并摆脱迷局，试图借此获得对生活的确定感和命运的掌控感的一种非理性认知方式和功利化行为方式。其表现形式多种多样，“星座文化”、“塔罗占星”“求签结缘”、“MBTI”等网络新玄学形式都是当下流行风向的代表。网络新玄学不仅是年轻人的社交话题，甚至成为企业招聘和内部训练的工具，可见新玄学已经渗入人们生活的方方面面。新式玄学的风靡一定程度上揭示了在“乌卡时代”下，“z世代”青年对于无序生活的抵抗。乌卡时代(即VUCA时代)，是volatile, uncertain, complex, ambiguous的缩写，四个单词分别是易变不稳定、不确定、复杂和模糊的意思。乌卡时代是一个具有现代概念的词，是指我们正处于一个易变性、不确定性、复杂性、模糊性的世界里。“z世代”成长于“乌卡时代”下，伴随着丰裕的物质条件、精神来源和社会矛盾凸显、频发，青年一代生活在充斥着不确定性的复杂变化之中。
互联网技术的发展为年轻人的生活提供了丰富的娱乐选项，近年来流行的新式玄学就为他们的现实困境与未来发展提供了一种相对确定的解释。占卜、预测、求签等新玄学将人们对未知的恐惧和不明确的难题提供了一种相对具象的解释。星座、MBTI、八字等测算行为试图归纳人们的性格特点和人格属性，帮助人们更好的认知自我，了解他人。
大多数爱好新玄学的人们不论其准确与否，仅仅将其当作安抚心灵的一剂药方，它能够为处于困境中的自己一些自信和勇敢的心理安慰，帮助自己更果决地作出选择，促成判断。年轻人对于网络新玄学的喜爱和使用，多用于情感、学习、工作、社交等日常生活，是实用主义的权宜之策，而非真正的封建迷信或宗教信仰。多数人在借助新玄学寻找答案的过程中，心中就已经有了答案，其本质上是借助外界的力量来发挥自身的力量。
但是网络新玄学的兴起，从侧面也反映了年轻人在生活压力之下对于理想信念逐渐变得非理性的倾向，即充满不确定性的生活会使人们逃避深层思考，有意识地去寻找那些既有的，支持自我的观点，不去深究这些观点是否正确。如果过度依赖网络新玄学所提供的精神慰藉和情绪价值，青年人也许会出现过度信奉神秘主义与不可知论的意义系统，过度关注自我感受，以至于摒弃辩证思维和科学方法。
《“z世代”青年“网络新玄学”的意识形态风险与治理》中提出，面对青年一代追捧网络新玄学所可能产生的非理性主义风险，国家应当以利益诉求为立足点，培育青年积极的意识形态，以理想信念为着重点，塑造青年崇高的精神境界。新式玄学不仅是年轻群体心理压力的情绪出口，还是面向外界和社会发出的求救信号。当我们追问“为什么年轻人会迷上新式玄学”，也应思考如何才能帮助年轻人跨越迷茫阴霾，寻找发展出口，关注他们的利益诉求，为年轻人破除玄学困境提供外界帮助。
身为青年人的我们，应当在新式玄学的精神安慰中保持理智思考，明确新式玄学并非神学，也非迷信。我们可以将新时代下玄学的新发展当作“赛博安慰剂”和情绪宣泄的出口，但绝不能将“假玄学”当成“真迷信”，借玄学之名肆意妄为。当生活的压力愈加深重，当我们在池中挣扎想要上岸却无力跃起时，不妨换种心态，用星座运势、彩票竞猜、赛博功德的形式让自己找寻一些具象的可能，是玄学一把，但只图一乐。