太极拳的中正 | 身体的中正、手法的中正和内心的中正
太极拳的中正 | 身体的中正、手法的中正和内心的中正
导读：太极拳讲究"守中用中"，其中"中正"是其核心要领之一。本文从身体、手法和内心三个维度，深入解析了"中正"在太极拳练习中的重要意义和具体表现。
武术讲究"守中用中"，太极拳的动作要领是"中正安舒、八面支撑"。杨式太极拳宗师杨露禅曾说："站住中定，往开里打。"孙式太极拳名家孙剑云则认为："太极拳的要诀，'中和'二字尽矣。"更有歌诀云："退圈容易进圈难，不离腰顶后与前。所难中土不离位，退易进难仔细辨。"这些言论，都强调了一个"中定"的问题。
杨式太极拳名家崔仲三指出，"中定"在太极拳练习中有着严格的要求。这里的"中"指的是中心、中点、中枢，是力的发源点；"定"则是保护和维持的意思。在练习过程中，必须保持一个中心点或中枢的概念，并守住这个点，以确保纵向轴的稳定。
太极拳的预备式要求立身中正，身体自然直立，这体现了"中定"贯穿整个练习过程的重要性。"中定"不仅是维持自身平衡的基础，也是由内而外、由意识而形的感念形成的根基。只有在这一概念的基础上，才能在练习中实现虚实变化的随心所欲和多样化。
在练拳时，不仅要保持身体的中正，手的动作也要体现出中定的概念，更重要的是要重视意识的中正。这个意识上的中正，即"守中"，是杨式太极拳特别强调的。只有明确了中心点，保持了中心点的平衡和虚实变化，才能理解太极拳中"实中有虚、虚中有实"的要求。
如何在练习中实现"中定"呢？关键在于"用意不用力"，即练习的重点在于内在而非外在。"中定"不仅体现在外形上，更关键的是在"用意"上的体现。"不用力"并非完全不用力，而是避免使用拙力，强调"守中"。在推手等实战练习中，更需要体现出"中定"、"守中"、"用中"和"避中"的概念。
杨式太极拳的练习，首先要求身法的中正，其次是手法的中正，最后是内心的中正和中定。这三者的结合，才能产生完美的动作外形和理念。只有保护住自己的"中定"，维持住"中心"和"中枢"，才能随心所欲地进行虚实的变化，产生各种动作变化。
在太极拳的练习中，"中定"的意识对动作效果有着决定性的影响。只有守住了"中定"，也就是守住了自己的阵地，才能根据对方的动作变化做出相应的调整。正如杨露禅宗师所说："站住中定，往开里打。"这里的"往开里打"并非从里向外打，而是指在守住自己中心、中枢的同时，理解对方的"中定"，避开对方的"中定"，从而能够自由发挥。