从介子推故事解析“足下”内涵：不只是称呼，更有对贤与德的珍惜
从介子推故事解析“足下”内涵：不只是称呼，更有对贤与德的珍惜
在很多古装剧中，我们偶尔可以看到过去的人们用“足下”来称呼自己的朋友，而“足下”这个称呼正是来源于一个充满悲剧与遗憾的历史故事。这个故事不仅体现了对才华的尊重，更蕴含着对德行的珍惜。
据史料记载，在我国古代，同代人见面时常用“足下”一词。早些时候，它更常用来称呼“下面的人作为上面的人”。战国时期甚至用来指代“君主”。
至于“足下”，我国古代有一个悲剧与遗憾交织在一起的故事。这个故事简单来说就是晋王为了不忘记“介子推”的恩德，临终前抱住一棵大树，做了木屐。提醒自己。在这里，“足下”二字不仅与“寒食节”有关，还象征着自己对对方才华的尊重和对对方人品的认可。
与“足下”相关的典故：惜才又悔
为了让大家对“足下”有更深入的了解，请先和我们一起看一下与“足下”二字相关的典故。
我国古代南朝刘敬舒所著的《异源》中，对介子推之死和“足下”的由来是这样记载的：
“介子推逃走不见，抱树烧死。文公取木哀叹，砍伐作木屐。每思断腿之功，低头看步，说：‘多么悲伤，下台吧！’”
我们结合介子推的生平简单说一下前后的事件。相传，春秋战国时期，晋太子重耳遭遇苦难，生命垂危。当重耳受苦时，随他逃亡的介子推割下自己大腿上的肉，熬成汤给重耳吃。为了恢复晋王的肉身，重耳也保住了自己的性命。
后来，重耳克服了灾难，回到了晋国，成为了国君。他要求有功之人说出自己的功绩，并根据功绩奖励他们。介子推不喜欢这种做法，他也没有像其他人一样急着向重耳索要赏赐。所以重耳也暂时忘记了介子推的恩情，并没有奖励介子推的推论。介子推失望了，带着年迈的母亲隐居绵山。
重耳知道此事后，立即派人前往绵山寻找介子推，但介子推已打定主意，无论重耳如何邀请，都不会离开绵山。为了迫使介子推出，重耳听信了身边小人的“坏主意”：“放火烧山，迫使介子推出。”
结果，放火烧山并没有把介子推逼出来。重耳这边，看到了被烧死在树下的介子推和母亲。
重耳悔恨之余，临死前砍下了介子推所持的树，制成了木鞋。每次看到木屐，他都会感叹：“下台了，多伤心啊”。
从故事中，我们看到了重耳对自己才华的遗憾和欣赏，而从这种情感中，我们也可以演绎出“足下”二字所蕴含的情感。
“足下”二字所蕴含的情感：尊重对方的才华和人品
上面我们讲了重耳烧山逼介子的故事。虽然市场上对这个故事的真实性存在一些争议，但我们这里的重点是“足下”二字。因此，通过简单地讲述故事中呈现的“足下”二字，我们就能深刻地体会到这句话里有对对方的“尊重”和“珍惜”。
毫无疑问，对于重耳来说，介子推一方面是治国理政的“大才子”，另一方面又是救死扶伤的“恩人”。而介子推本人则可以“割肉为救世主”，同时在“功成名就”后隐居隐居。在山林之中，可见他具有“正直”、“忠诚”、“不求名利”的高尚品格。
典故中，重耳以“木屐”作为警示，并衍生出“足下”二字，并不是将对方踩在脚下的意思，而是用“脚下的木屐”时刻提醒自己不要忘记介子推的德行和仁慈。因此，“足下”实际上蕴含着“尊重对方的才华”、“崇尚对方的高尚品格”。也有一丝“自苦”、不忘对方的“德”。你可以理解的。
“足下”寓意自古以来，祖先就珍视“有才之人”
虽然与《足下》相关的故事是一个因自身失落而失去伟大才华的“悲惨故事”，但“悲惨故事”往往比“喜剧”更让人深思、更难忘。
介子推之所以隐居山中，是因为重耳虽然得到了人才的帮助，但他不能始终“惜才”，从而失去了“大圣”和“大才”。对于一个有野心的人，对于一个君主来说，还有什么比这更令人遗憾的呢？
在这里，称呼对方为“足下”，不仅仅是重温“悲剧”。一方面，它是用“悲剧”提醒自己，不能重蹈“重二环丢了介子推”的“错误”。就是告诉对方，你之于我，就像“介子推给重耳”一样。我不是“重耳”，但“重耳”可以从过去的错误中吸取教训。我将永远记住你“推介子”的美德。珍惜生命，在这里，称呼你为“下属”，是我的诚意。你可以尝一尝，看看这是否属实。
说到这里，不禁感叹，在当今一切都直截了当、简单化的世界里，本应人尽皆知的“足下”的内在含义，却比我们想象的更加“小众”。现代文明下，我们应该反思自己的精神建设：我们在进步的同时，是否无意间留下了“介子推推贤人”这样重要的瑰宝？