女性哲学家被当成女巫，她被用牡蛎壳凌迟处死
女性哲学家被当成女巫，她被用牡蛎壳凌迟处死
公元415年，一位名叫希帕提亚的女性哲学家在埃及亚历山大城被残忍杀害。她不仅是历史上有记载的第一位女性数学家和天文学家，更是一位杰出的新柏拉图主义哲学家。她的遇害，不仅是个人的悲剧，更是人类文明史上一次重大的损失。
公元415年，狂热的基督教分子袭击并杀害了亚历山大城的希帕提亚(Hypatia)，他们声称她是一个使用黑魔法的异教徒。｜国家地理图片集
公元415年的某个清晨，亚历山大城一名叫希帕提亚(Hypatia)的女子像往常一样身着长袍，坐在回家的马车上。忽然，一群暴民从街道的角落里涌了过来，将马车围住。这些人不由分说将希帕提亚拖了下来。一番毒打后，这伙人又揪着头发将人拖往西塞隆教堂。
在教堂，希帕提亚被以读经员彼得为首的暴徒们扒光了衣服，他们用锋利的牡蛎壳从她身上刮肉，最后残忍地将她分尸，把残肢带到一个叫做辛那隆的地方焚烧。
惨遭厄运的希帕提亚，是有记载以来的第一位女性数学家和天文学家，她为何会遭遇这些？
希帕提亚的谋杀事件被描绘在19世纪的雕刻中。｜国家地理图片集
异常的数学天赋
公元360年，希帕提亚出生在亚历山大城(Alexandria)，这里曾是古希腊的知识重镇，由亚历山大大帝建造。包括著名的亚历山大图书馆(Library of Alexandria)，这里是当时世界最优秀哲学家、科学家和医生的训练场。
公元前48年，古罗马领袖凯撒大帝征服了亚历山大，并烧毁了该市的大部分图书馆，亚历山大城开始衰落。
公元380年，狄奥多西大帝(Emperor Theodosius I)宣布基督教为罗马帝国的官方宗教，包括亚历山大城在内，规定对非信徒进行惩罚。基督徒和非基督徒之间的紧张关系上升。
在这种宗教和政治纷争背景下，希帕提亚在她父亲席翁(Theon)——亚历山大图书馆的最后一位研究员的指导下，学习数学和哲学，并展现了非凡的智力和热情。
希帕蒂亚一生著述了三件有关数学或天文学的作品。那就是对戴奥弗多斯以及天文学的圣经(通常指托勒密的《Almagest》)的评注，和对阿波罗尼奥斯(Apollonius)《圆锥曲线》的注释。
有研究表明，她还证明了亚历山大的复活节日期有误，让教会蒙羞。
据信，这里曾经是希帕提亚讲学的地方。｜国家地理图片集
除此之外，希帕提亚还是一位“令当局不安”的哲学家。
中立者
希帕提亚生活在一个女性没有被赋予与男性平等的时代，无论她们多么聪明，洗衣做饭才是常态。希帕提亚宣扬一种被称为“新柏拉图主义”的思想流派。这种流派重新解释了古希腊哲学家柏拉图的思想，将数学和天文学应用于哲学，通过研究数学和自然科学，进行形而上的哲学思考。
希帕提亚在新柏拉图主义哲学学院任教，并吸引了大批异教徒和基督徒参加讲座。没有魔法、没有神谕，但她广受爱戴和敬重。通常来亚历山大城履新职的政要，也会登门拜访希帕蒂亚，向她请益。
当她周围的基督徒和异教徒都卷入了对立冲突时，她似乎保持了中立的立场。为了保持独立，她始终抱定独身主义。
迈克尔·迪肯(Michael Deakin)在2007年出版的《亚历山大的希帕提亚》(Hypatia of Alexandria)一书中写道：“几乎独自一人，她代表着智力，支持严谨的数学、新柏拉图主义，重视心灵的关键作用，以及公民生活中的节制。”
公元391年，一群基督徒冲进亚历山大图书馆焚毁了一切。｜国家地理图片集
为什么要杀害一个中立者？
蓄意杀害
公元412年，阴谋家西里尔(Cyril)当上了亚历山大城的大主教，他在全城系统地推行反对“异教”和“邪说”计划。
但人气极高的希帕提亚毫不退让，拒绝放弃她的哲学主张，坚持宣传科学，提倡严谨的数学。
她受到亚历山大精英们的好评，他们同样不喜欢冲突。使希帕提亚脱颖而出的另一原因是，多年来，她通过授课培养了自己的关系网。这张网络中有许多强大背景的人——包括她在基督教圈子里的学生。
西里尔据此认为希帕提亚可能威胁到他对该市基督徒的控制。于是他处散布谣言，说希帕提亚会使用巫术，星盘迷惑他人。
西里尔不会傻到得罪亚历山大的精英谋杀这样一位德高望重的人，他也不必这样做。相反，他依靠帕拉巴拉尼(parabalani)——基督教兄弟会成员，一群专门照顾城市穷人的基督徒。
当西里尔掌权时，帕拉巴拉尼已经成为他本人的武装民兵。虽然没有证据表明西里尔下令谋杀的希帕提亚，但一切都表明西里尔从她的死亡中获益。
西里尔从希帕提亚的死亡中获益。｜国家地理图片集
然而，希帕提亚的死亡并没有消除异教徒，基督徒和异教徒在亚历山大继续共存了一个多世纪。直到七世纪阿拉伯人征服埃及，并将基督徒和异教徒都列为其追随者。
她的女性身份
2009年西班牙电影《城市广场》就是以希帕提亚为原型，虚构了她从基督教狂热分子手中拯救亚历山大图书馆的故事。
在今天的社会，希帕提亚被塑造成了一位女权主义者，当年谋杀她的人担心的不是她的科学，甚至不是哲学，而是性别和异教所带来的恐惧。
在她被谋杀150年后，仍然有异教徒在那里担任哲学教授。但是，我们再也没听说过未婚女性冒险在公民事务中发表意见。
杀死希帕提亚的，或许并不仅仅是因为她的思想。