静心茶会 如何善用其心
静心茶会 如何善用其心
在快节奏的现代生活中，人们常常感到压力重重，渴望找到内心的宁静。静心茶会作为一种结合禅修与茶道的修行方式，通过调身、调息、调心的过程，帮助人们在品茶的同时达到心灵的平和与觉醒。本文将详细介绍静心茶会的具体实践方法，以及如何在喝茶、泡茶和举办茶会的过程中善用其心，开启生命内在的智慧。
现代社会，人们面临着种种压力，寻求内心的平静与放松成为许多人的追求。禅茶作为一种结合禅修与茶道的修行方式，有助于人们在品茶的过程中达到内心的宁静与平和。
“静心茶会”就是专为忙碌的现代人量身打造的禅茶体验，通过静心共饮三杯茶，感恩万物，体会缘起，训练专注，培养觉知，开启生命内在的智慧。
如何在静心茶会中，体悟禅的智慧，体会当下这颗清清明明的心，这就需要我们在茶会中善用其心。
茶会前的调身、调息、调心
01. 调身
静心茶会或是盘腿坐，或是正常坐姿，无论是哪种姿势，我们身体可做如下调整。
脊梁正直：身体不要前倾后仰，左右摇摆，也不能靠着什么。我们可以观想每节脊柱像积木那样，一块叠着一块，直立但没有具体的用力点。
两肩平展：不要往前卷，也不要高低不平，或前后倾斜， 感觉是在一节节直立的脊柱上，
安放了一根水平方向的横梁，挂住整个身体。
头正颈立：头是通过脖颈安放在肩上，脖颈首先要直，头本身也要端正，不能俯仰，也不能歪斜。
我们调身的重点就是纠正姿势， 原则是松沉、自然、舒服，不必刻意用力，更不要僵硬。
02. 调息
我们可以先做三个深呼吸，慢慢地通过鼻子吸气，感觉气息进入到肺部底部，然后逐渐填满你的肺部。然后，慢慢地通过鼻子或嘴巴呼气，让腹部自然回缩，想象自己正在将身体的紧张和压力排出体外。在进行了几次深呼吸后，回到自然的呼吸节奏。
03. 调心
我们不断对呼吸进行调整，让心专注于此，觉察呼吸的长与短。呼吸长的时候，知道呼吸长；呼吸短的时候，知道呼吸短。当下的呼吸是什么状态，你就觉知这是什么状态。我们的呼吸慢慢变得悠长，不断放松、放下、放空，我们的心也开始安静下来。
静心茶会的三种用心
1.喝茶的用心
'禅茶一味”的喝茶，关注点不只在茶上，而是要带着正念，让喝茶回归本来状态。
喝茶只是单纯地喝茶，没有任何分别、评判、抗拒、 贪著，重点是去体会那颗能吃茶的、清清明明的心。
当我们端起茶杯的这一刻，把心放在茶上，用心感受嘴唇与茶杯接触时一瞬间的感觉。随着吸气把茶汤吸入口腔，小口慢慢喝，可以让茶汤在口腔中停留片刻，随着呼气把茶汤输送到身体的每个地方。
我们对喝茶所产生的各种感受，都能够保持清清楚楚，用一种放松的心、开放的心去感受当下的这一切，但不做评判，只是感受当下的一切，对当下的一切保持清楚的心灵状态，这个状态就是帮助我们导向生命觉醒的关键因素。
当我们带着专注、觉知去喝茶，就是在训练一种禅的智慧，训练一颗禅的心。它能帮助我们开启生命内在智慧，唤醒我们本来清净的心。
02.泡茶的用心
万物有各自的缘起，泡好一杯茶，同样要尊重它的缘起。
我们在泡茶时，要根据茶的特性，选择相应的器具和投茶量，采用合适的水温、注水方式和出汤时间。众缘和合，才能让茶香和滋味得到充分呈现。
泡茶的过程中，我们要带着正念去泡茶，对自己每一个动作，每一次呼吸，都清清楚楚；同时对每泡茶汤的表现清清楚楚，对饮茶者的反应清清楚楚。
整个过程必须时时保持专注与觉知，心才能和茶相应。如果心不在焉，或谈天说地，胡思乱想，即使动作很熟练，也难以和茶建立连接，更不能以此导向正念的修行。
当我们带着专注、觉知，尤其是无造作的觉知，以茶入禅，这个时候我们的生命就充满着宁静、庄严，就是在改变生命无明混乱的状态，这个过程既是在修慈悲利他，也是在修正念。
03.做茶会的用心
现在人的心太野了，没有相应的善巧，心是难以安顿并专注的。
我们做茶会，是以此接引大众，安顿身心，这就需要氛围和仪式感为引导。所以在做茶会时，我们会构建各种相，布置空间、选择器具、设计流程，一招一式都很有仪式感。
从茶会来说，茶就是我们的锚，是安心的所缘。我们除了领会茶的精神、境界、生活美学，还要学会专注地泡一杯茶，专注地喝一杯茶。
但我们不是为了泡茶而泡茶，也不是为了布置场地而布置场地，所有这些都是在帮助我们摄心，通过种些手段收摄六根，把向外追逐的心拉回身处的空间，拉回当下的茶席，拉回手中的茶，最后拉回内心。
当我们学会专注和觉察，就能摆脱对形式的执著，将茶与禅相结合，既注重茶的品质，注重器具和环境营造，又不陷入执著。我们知道所有的相，都是为体悟无相心体服务的，最终都是要超越事相。这才是禅的最高境界，才是和本心相应。
以茶入道，以禅悟心！
在静心茶会中，不管是喝茶、泡茶，还是做茶会，禅修引导都是贯穿其中。从专注觉知到放下所缘，从有念到无念，从有修到无修，从善用其心到回归本心。
当我们开启内心觉性，去感受天地万物，去体会当下这个了了明知的心，我们就是与禅相应了。