从战场到道场：日本古武道的历史发展

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从战场到道场：日本古武道的历史发展

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日本古武道作为日本传统武术的总称，从一开始便具有浓烈的军事层面的应用技术色彩，是古代的武士以生死性命为赌注所提炼出来的战场技巧。它在日本历史上经过诞生与发展，最终形成了包括马术、弓术、剑术、居合术、拔刀术、柔术、炮术等等多种多样的技术，种类繁多。

古武道（古武术）的起源

关于日本古武道（古武术）的起源，其实并没有一个确凿的说法。人类社会一旦形成，冲突和纠纷便难以避免，而武力则是解决一切问题的终极手段。因此，这些诉诸武力的战斗行为经过不断的重复和提炼后逐渐体系化，最终发展成武术。根据《古事记》与《日本书纪》等文献的记载，剑、矛、刀、弓等武器的使用在当时就有记录，可以侧面说明随着从大陆→朝鲜半岛的文化的输入，武器的使用方法以及原始的武术概念也随之一并传入日本。

根据平安时代中期编纂的《和名类聚抄》一书中，也可以找到“古布志宇知”（こぶしうち）和“须末比”（すまひ）等词汇。从这些事例中，可以看到古武道在当时萌芽的蛛丝马迹。其中“须末比”（すまひ）被认为是现今相扑（すもう）的起源。这个行为与如今的相扑不同，完全没有规则，且允许拳击和踢击等打击技，因此可以称为“什么都行”的角力比拼。有人认为，这种技艺与现在的“MMA”有相似之处。

平安后期，当时的世道是武士阶层正在崛起。作为担任地方豪族和重要公家的保镖，他们所赖以为生的就是自身的武艺，加之从平安时代到镰仓时代，战斗的方式逐渐演变为骑马武士之间的单挑决斗，即“骑射战”。因此，骑射作为“术”（具有一定技能的技艺）而传播开来，成为了武士的必备技艺。镰仓时代的弓马术就有“三物骑射”这一训练内容，包括骑马射箭“流摘马”、“犬追物”训练，以及射穿远处的笠子“笠懸”。这些弓马术当时是战场上不可或缺的技能，可以算是能够被追朔的最早的古武道。

需要指出的是，尽管当时的武士也会使用太刀、薙刀等武器，但是并没有形成具体的技术，战场上使用这类武器的情况下，往往是根据体格，力量来最终决定胜负。多数人并未掌握剑技，日常的练习也是仅仅通过假想进行左右横跳劈斩的练习。

战国时代的古武道

应仁之乱后，日本各地战乱频发。战斗方式也从以前的骑射战这样的单挑方式，逐渐转变为大规模的集体战斗，即“白兵战”。随着战斗方式的变化，武士所需要的武技也发生了改变，要求更加适应当时合战环境的技术，古武道因此逐渐细分化、专业化。

首当其冲的便是剑术。当时，剑术作为武士必备的武技开始迅速传播，比如室町时代中期，饭篠家直创立的“香取神道流”，从此之后武术从没有“型”的时期，进入了存在“型”的时期，对后世包括剑术在内的所有武术的传承、教学方法形成极大影响。前者与念阿弥慈恩创立的“念流”，上泉信冈创立的“阴流并称为“兵法三大源流”。

在战国时代的合战环境下，不同作战单位各司其职，从远程兵器（弓/铁炮）开始进行打击，接着再是长兵器，随着战斗的进一步深入，可能会使用太刀/刀来短兵相接，当武器全部消耗殆尽时便是用柔术杀害敌人。因此弓术、马术、剑术、柔术、枪术、炮术等技术因为不同场景作战的需要各自得到了独立发展。比方说面对全副武装的士兵，所谓的打击系技术就完全失效，如何压制住敌人对其要害进行攻击便成为了关键。诸如此类的作战思路是符合当时军事需要的，这便是古武道的滋生土壤和应用前提，使其成为适用于战场的技术体系。

古武道最早能够被追朔的流派被认为是在14世纪后期的弓术流派，而其他诸多武术的流派成立则是200年之后了。这个时间延迟的原因之一可能是当时战国时代“下克上”现象盛的行，社会动荡造成了武士群体的频繁变动，这也影响了武道的传承和发展，比如一旦某位师父传授给弟子高深技艺，就会担心被取而代之，所以对于技术的传承会有所保留，正因如此，在战国时代逐渐接近尾声，进入平稳时期后，许多如今耳熟能详的流派才得以逐步兴起。

江户时代的古武道

在江户时代，剑术、柔术、居合术、枪术、棒术、砲术、弓术、薙刀术、马术、水泳术等被称为武艺十八般。

江户时代总体比较和平，古武道作为一种基础教育融入了武家的教育体系之中，强化了忠君爱国的“武士道“的精神内核，在原本战斗技艺的属性上又增加了人格修养的色彩。并且随着零零总总共计1400个流派的兴起，道场文化开始盛行于全国各地，古武道不再是局限于武士阶层的所有物，包括町人、农民，以及最底层的商人阶级也有机会学习武道，此时古武道逐渐发展为了广泛的民间教育性活动。

然而这些流派到了明治维新时经历了巨大的转型。在1876年，“废刀令”的颁布使得作为武士符号象征的日本刀被禁止使用，武士阶级的解体几乎使得流派武术面临灭绝。然而，在1877年的西南战争中，警视厅拔刀队的活跃表现再次让新政府重新审视古武道的价值。