中外文化互鉴的素材名言
中外文化互鉴的素材名言
文化是一个民族的灵魂，是人类智慧的结晶。中外文化互鉴的素材名言，从不同角度阐述了文化的重要性、文化自觉、文化层次、文化与人的关系等多个方面，具有较高的思想性和文化价值。
文化的重要性
- 一个国家，一个民族，最可怕的是自己的根本文化亡掉了，如果文化亡掉了就会万劫不复，永远不会翻身。 ——南怀瑾
- 从语义上讲，文化自觉就是对文化的自我觉悟。这个文化，既是民族的，也是国家的，还是阶层的、地域的，乃至团体的、个人的。一般意义上——广义的文化自觉，是属于国家民族层面的。 ——李宗桂
- 没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。 ——林语堂
- 在这个浮躁的时代谈论灵魂问题是一件很奢侈的事情，但是把自己塑造成一个有灵魂且灵魂相对重一些的人却值得每个人想想。 ——崔永元
- 文化也是有层次的。最外围的，是物质文化；居于中间的，是制度文化；处在中心的，是精神文化；而精神文化的核心，就是人格。所以，文化自觉，既包括物质文化的自觉，也包括制度文化的自觉和精神文化的自觉，这里更重要的，是人格的自觉，人格的自觉是文化自觉的终极。 ——宋圭武
- 文化的价值在于它对人类品性的影响。除非文化能使品性变为高尚、有力。文化的作用在于裨益人生，它的目标不是美，而是善。 ——毛姆
- 中华民族有五千年的历史和传统，可以说我们不缺“文”了，我们当代最缺少的是“化”。文化的繁荣发展到文化自觉，我个人心得是：关键在一个“化”字上。 ——于丹
- 中国文化应该有一种自信和从容，没有必要去声嘶力竭地辩解。 ——于丹
- 藏族人从血液上就认为生死是一件自然的事。他们不会绕圈圈，始终站在起点上，也在那终点上。……我也一直在那个点上。不是我有了悟性，然后再找一个特别好的地方去生长。我本来就是一棵长在土地里的树，土地就是我的本质，我不会思考太多。 ——杨丽萍
- 文学的衰落表明一个民族的衰落。这两者走下坡路的时候是齐头并进的。 ——歌德
- 苟日新，日日新，又日新。”“天行健，君子以自强不息。”这既是中华民族的先哲通过观察宇宙万物提出的重要思想，也深刻揭示了中华民族自强不息的民族精神，因此成为中国的千年传世格言。
- 一个新的想法是非常脆弱的，他可能被一声耻笑或一个呵欠扼杀，可能被一句嘲讽刺中身亡，或者因某位权威人士皱一下眉便郁郁而终。
- 文化是人的生存状态以及情感、愿望的反映，反过来又对人的生存、发展给予能动的影响，从这个意义上说，文化即人。 ——孙家正
- 人与文化是一种共在关系，即人是有文化的人，文化是人的文化，人的存在离不开文化的存在，文化的存在也离不开人的存在。 ——李金齐
- 人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。 ——达尔文
- 文化既不外是人类适应各种自然现象或自然环境而努力于利用这些自然现象或自然环境的结果，文化也可以说是人类适应时境以满足其生活努力的结果。 ——陈序经
- 文化自觉就是将“文”挪到了“化”，将我们五千年的文明遗产化入我们的道德规范。如果“文而不化”就会出现道德失范的问题。 ——于丹
- 硬实力——HARDPOWER是指支配性实力，包括基本资源——如土地面积、人口、自然资源、军事力量、经济力量和科技力量等；软实力——SOFTPOWER则分为国家的凝聚力、文化被普遍认同的程度和参与国际机构的程度等。
- 历史是知识分子文化活动的结果。 ——高尔基
- 说到底，文化就是“人化”和“化人”。“人化”是按人的方式改变、改造世界，使任何事物都带上人文的性质；“化人”是反过来，再用这些改造世界的成果来培养人、装备人、提高人，使人的发展更全面、更自由。“化人”是“人化”的一个环节和成果、层次和境界。 ——李德顺
- 西方有人认为中国到二十一世纪初叶将成为经济大国，甚至是军事大国，其实中国从本质上说是一个文化大国，最有可能对人类文明做出贡献的是中国文化，二十一世纪将是中国文化的世纪。 ——季羡林
- 中国传统文化之根本精神为融和与自由。 ——许思园
- 文化体现人的超越性和创造性，从根本意义上决定着人的层次、地位和社会评价。 ——彭文山
- 经典是民族智慧的结晶，所载为常理常道，其价值历久而弥新。任何一个文化系统皆有其永恒不朽之经典作为源头活水。“经典”不仅构成民族之传统，而且提供给全人类以无限之启发。 ——王财贵
- 教育从根本上讲应该是一个人文过程，是有关价值的事情，而不仅仅是知识或信息。 ——陆登廷
- 所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽愚昧无知的一层裱糊纸。
文化输出的名言警句【2】
智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。——印度
中国的长斯封建社会中，创造了灿烂的古代文化。
所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽蒙昧无知的最后一层裱糊板。——马洛利
任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。——雅各布·布克哈特
越是自觉自信，就越能胸有成竹、珍惜自身，同时越能改革开放，兼收并蓄。——王蒙
活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽文化不能从上向下压，因为它应该是从下面高涨起来的。——里德
文化的进步乃是历史的规律。——约翰·赫尔达
文化的视野超越机械，文化仇恨着仇恨；文化有一个伟大的激情，追求和美与光明的激情。——马大·安诺德
文化开启了对美的感知。——爱默生
文化是，或者说应该是，对完美的研究和追求；而文化所追求的完美以美与智为主要品质。——阿诺德
文化虽然不像文明那样具有地区的广泛性，但是，它相应地和各个国家的每一个人的喜、怒、哀、乐具有更深刻的联系。——森谷正规
我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。
一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又经予伟大影响和作用于一定社会垢政治和经济。
有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。——爱献生
在这富有历史背景、富有高度私人秘密性的社会，人类的文化应是多彩多姿的。——黑塞
我们知道的交给学生。 ——陶行知
凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛。 ——刘向
所谓“文化自觉”，“它指生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明，并对其发展历程和未来有充分的认识。换言之，是文化的自我觉醒、自我反省、自我创建。 ——费孝通
今时代，文化在综合国力竞争中的地位日益重要。谁占据了文化发展的制高点，谁就能够更好地在激烈的国际竞争中掌握主动权。
做一切力所能及的事，这是人；做一切想做的事，这是神。 ——拿破仑
人是文化的创造者，也是文化的宗旨。——高尔基
人生来本是一个蛮物，惟有文化才使他高出于禽兽。——《世俗智慧的艺术》
克服民族性是文化的胜利。——爱献生
道德文化有可能达到的最高境界是认识到我们应该控制自己的思想。——Charles Darwin
从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。
不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化。——邱吉尔
文化，它是随便一个人迎面走来，他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质。 ——龙应台
文化作为人最核心的内在因素，决定了人之所以为人，此人之所以非彼人。占有文化、支配文化、创造文化的意识和能力，彰显着人与人的根本差别。
任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。 ——雅各布。布克哈特
文化，是人类在其社会历史发展中不断创造、总结、积累下来的物质财富与精神财富的总和。因此，文化是一种历史现象，是历史发展的体现。
文化不能从上向下压，因为它应该是从下面高涨起来的。——里德
从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。——毛泽东
人是文化的创造者，也是文化的宗旨。——高尔基
不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化。——邱吉尔
一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的.反映，又经予伟大影响和作用于一定社会垢政治和经济。——毛泽东
有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。——爱献生
在这富有历史背景、富有高度私人秘密性的社会，人类的文化应是多彩多姿的。——黑塞
文化的进步乃是历史的规律。——约翰·赫尔达
所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽蒙昧无知的最后一层裱糊板。——马洛利
克服民族性是文化的胜利。——爱献生
智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。——印度
人生来本是一个蛮物，惟有文化才使他高出于禽兽。——《世俗智慧的艺术》
任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。——雅各布 布克哈特
文化的视野超越机械，文化仇恨着仇恨；文化有一个伟大的激情，追求和美与光明的激情。——马大·安诺德
中国的长斯封建社会中，创造了灿烂的古代文化。——毛泽东
文化是，或者说应该是，对完美的研究和追求；而文化所追求的完美以美与智为主要品质。——阿诺德
我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。——毛泽东
文化虽然不像文明那样具有地区的广泛性，但是，它相应地和各个国家的每一个人的喜、怒、哀、乐具有更深刻的联系。——森谷正规
文化开启了对美的感知。——爱默生
道德文化有可能达到的最高境界是认识到我们应该控制自己的思想。
社会的文化是历史为思维活动提供的媒介物，它必然制约着思维活动提供的媒介物，它必然制约着思维活动在现时代的可能性，其必然性与任何时候自然界的不变规律给思维活动造成的限制一样。
文化开启了对美的感知。
人生来本是一个蛮物，唯有文化才使他高于禽兽。
文化的视野超越机械，文化仇恨着仇恨，文化有一个伟大的激情，追求和美与光明的激情。
在文化水准最低的地方，你随处可见强烈残暴的仇恨行为。
文化的伟大瞬间从道德上来讲是违背道德的时代。文明的时期对于精力最充沛、豪放的天性是无法忍受的时代。
一切伟大的文化都是市镇文化……世界历史是市民的历史。
人是历史的动力。人的文化生活是一种世代相承愈积愈厚的历史联系：谁要想参加到这个联系中去通力协作，就必须对它的发展有所了解。
珍惜文化价值的人，就不会不成为一个和平主义者。
任何一个文化的轮廓，在不同人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。
如果职业起隔绝作用，那么文化就应当起接近作用。文化应当是人性的，因为它涉及到人的一切，它力求实现人的各种不同的才能间的平衡。
文化的核心本来就是最有普遍性的、人的生命的脉博的跳动。所以，正好似人在高兴时发出的高音，在人们胸中张开的弦上跃动，奏出共鸣音，文化作为人类必要的活动，当然会越过一切隔阂，寻找某些人的心的共呜。
文化之链条十分迂回曲折地穿过所有的文明民族。每个民族中，文化表现出大小不一的价值，并且有种种样样原则。
所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽蒙昧无知的最后一层裱糊板。
文化是生命的.表达形式。当文化不能表达生命。反而压抑生命的时候，生命的紧张感就增大。这时候，需要改变旧文化，创造新文化，以重新表达生命。
在这富有历史背景、富有高度私人秘密性的社会，人类的文化应是多彩多姿的。
文化给予一个人较少有害的权力，以及给予他使他自己受到赞美的更为值得的方式。伽利略在改变世界上比起任何君主所做所为的更有贡献，而他的权力远超过那些迫害他的人。
文化处于这样一种进退维谷的境地：深刻而卓越的文化必然始终罕见，而常见的文化总是浅薄平庸的。
文化是，或者说应该是，对完美的研究和追求。而文化所追求的完美以美与智为主要品质。
一种文化的每个青春期事实上就是一种新的城市类型和市民精神的青春时期。
“历史的人”，按我对这个词的理解并按所有大史学家对它的看法，乃是一种正以全力向着自我完成前进的文化的人。在此之前，在此之后，人是没有历史的。
所谓文化首先表现为一种艺术风格的整体，而这一风格又贯穿于某一民族生活的全部表现方式之中。
文化的进步乃是历史的规律。
文化虽然不象文明那样具有地区的广泛性。但是，它相应地和各个国家的每一个人的喜、怒、哀、乐具有更深刻的联系。
人是文化的创造者，也是文化的宗旨。