观《浪客行》及宫本武藏有感

观《浪客行》及宫本武藏有感

宫本武藏，这位日本历史上著名的剑术家、兵法家，不仅以其卓越的武艺闻名于世，更因其复杂多面的性格和深邃的人生哲学成为文学艺术创作的热门题材。在《浪客行》和《刃牙》这两部作品中，宫本武藏的形象被赋予了不同的诠释，展现了创作者对历史人物的独特理解。本文将深入分析这两个版本的宫本武藏，探讨其性格特点、成长历程以及对生命意义的思考。

宫本武藏，日本战国时代末期至江户时代初期的剑术家、兵法家、艺术家，因为与佐佐木小次郎决战而一举成名，晚年出仕于细川家。著作有兵法理论著作《兵道镜》、《五轮书》、《五方之太刀道序》、《兵法三十五固条》。

这是历史上的宫本武藏，而我们口中的宫本武藏又是谁呢，或许是fgo里的从者，或许是天下第一里的不羁少年，或许是历史上众说纷纭的武士，但我今天想讨论的仅限于两位：《浪客行》的浪人宫本武藏，与《刃牙》中穿越时空的武士宫本武藏。

下文将用“浪人”与“武士”代指两位武藏。

浪人，正如我对他的称呼一样，是一位“人”，他与现实中的人别无二致，他在与持枪和尚的战斗中明白了生死的意义，却在与连枷死神的战斗中又忽略了战斗的价值，他的成长路线是曲折的，是重复的，正如我们一样，我们总是会有些突破性的想法，然后一觉醒来将那些哲理忘却，直到现实再一次提醒你……周而复始，我想这与很多人的成长路径是相似的，重复，踌躇，并在这当中不断前进。

而让这位浪人得以一直前进的缘由，在于他父亲给他灌输的，成为“天下无双”的观念，在于他自己的温柔与谦逊，他总能向外学习，请教，或许表面上他嗜杀成性，但实际上他面对人生的一位位导师都展现了极谦逊的态度，也说明了他的本质是一个温柔的人，只是在“天下无双”的执念下成为了杀人鬼。

浪客行全篇中，他最迷茫的一点就是我为什么要挥刀，为什么要成为天下第一，这主要体现在两次事件，一是他击败了一直以来的对手死神后，却发现死神已经找到了自己要守护的东西：一位孩子。而他自己呢？他击败了死神，却陷入了深深的迷茫，曾经号称死神的杀手，却有了值得为之挥刀的东西，而他却仍在为了虚无的“天下无双”而战斗。这让他一直迷茫下去，直到“70人斩”

武藏杀了人，而且与以往不同，他杀了很多人，他确实被称为“天下无双”，可他却陷入了更深的迷茫，在这种时候他遇到了这一辈子最强的对手之一，伊藤一刀斋，在这一战中，他找到了自己战斗的意义，他似乎触摸到了生活的意义。

在生命的最初，浪人从来没有感受到爱，舍弃自己的母亲，执着于天下无双的父亲，让他把天下无双变成了自己的生活目标，就像那位农民将老婆孩子看作生活的目的一样。可浪人真正的目标难道是这个吗？武藏给出了自己的答案，他想让别人爱着他，并且去爱那些给他爱的人。他从最开始就是为了别人，为了父亲的理想而挥刀，而现在他找到了，那比天下无双更庞大的东西，他找到了上一代天下无双柳生死前“天下无双，不足挂齿”的真正含义，他找到了自己，并为了自己挥出了天地合一的一剑。

而刃牙里的宫本武藏，则似乎完全不同，在大多数人眼里，刃牙里的宫本武藏不过是一介贪财好名之辈，那能与浪客行中以一生求道的浪人相比较呢？但其实并非如此。

困扰浪人的问题之一，就是生命的意义，浪人在与和尚的战斗中才真正明白了生命的可贵，而刃牙里的武藏早就对生命有了自己的诠释：除我以外，没有谁的生命是永恒的的，他们无论生存还是死亡，都无法带来或带走什么。这就是刃牙里宫本武藏的世界观，他高傲，强横，漠视一切，对他而言，刃牙和竹子没有什么分别，他可以用竹子练剑，也可以用刃牙练剑，这没什么大不了的，武士从来没有被生存与死亡的问题所俘获，他高傲的看待一切，包括生死。

但他同时也认可信念，他认定信念可以超越生死，面对烈的时候，他一而再再而三的放过烈，正是因为他已经认可了烈的理念，烈的理念在他看来已经超越生死，是值得保存之物，所以他选择放过烈，也正是因为如此，当他认识到只有自己杀了烈才能完成烈的道义时，他下手也干净果决，赐予那位武人体面的死亡。

在讨论了两位明确以历史为原型的人物后，我们回到最开始的问题，为什么是宫本武藏？为什么不是伊藤，不是上泉？这几位不才是真正的剑圣吗？宫本武藏，为什么会变成创作者们的首选，正在与其身上独特的特质：多次参与战争，开创双刀流，创作五轮书……他的身世太过神秘，反而赢得了创作者的青睐。

宫本武藏对于现在的创作者们，其实是一面镜子，其中映射出的是作者对于那个时代，对于武士精神的理解和诠释。井上雄彦作为天才漫画家，他的深沉，思考在浪人身上显露无疑。板垣惠介被称为地表最自由漫画家，他笔下的武藏也是如此，任性，不羁。他们分别反映了两位漫画家对历史的理解和自身的意志与人生观，也就是说，他们笔下的宫本武藏，是他们理想中的自己，他们把自己的目标寄托在了“宫本武藏”这一名字上这或许也是为什么宫本武藏如此受欢迎的原因，相较于那个时代，宫本武藏这一历史人物的经历更能被现代人所接受，宫本武藏不被武士道所拘束，无论为了生存，还是为了名利，宫本武藏没有拘泥于刀锋，他的突破性，对过往道义的否定令人向往，由此，出现了第一位，第二位追随宫本武藏的现代人，他们把宫本武藏这一近乎空白的人从历史上拽出，在他身上肆意挥洒自己的笔墨，宫本武藏因此有了色彩，成为了我们熟悉的“宫本武藏”。