人文药学丨传统非遗里的中草药——毛猴
人文药学丨传统非遗里的中草药——毛猴
毛猴，这门起源于清代光绪年间的传统手工艺，以其独特的制作材料和精湛的工艺，成为了中国非物质文化遗产的重要组成部分。这门艺术以中药辛夷和蝉蜕为原料，通过巧妙的粘连技艺，塑造出形态各异、栩栩如生的"毛猴"形象，展现了中国传统文化的精妙与智慧。
提起毛猴，我们首先会想到什么呢？这可不是动物里的某种“猴子”，而是我国一种传统手工艺品，也是非物质文化遗产保护项目之一。毛猴，又名昆塑，起始于清代光绪年间，距今已有一百多年历史。毛猴起源于北京，后来在其他省市也得到了继承和发扬，比如天津市。天津工艺毛猴在我市非物质文化遗产项目中极具代表性，逢年过节时深受外地游客的喜爱。传统的毛猴其实是由两味我们常用的中药制作而成，即辛夷和蝉蜕。具体是以蝉蜕头和爪分别作为毛猴的脑袋及四肢，辛夷则做身体，粘连成各种形态，活灵活现，呈现市井百态。
“半寸猢狲献京都，惟妙惟肖绘习俗。白描细微创新意，二味饮片胜玑珠。”这首诗是由作家胡絜青所创作的，就是用来形容毛猴的形态生动及工艺精细。可见，毛猴造型的多样性与当时的文化习俗也有着密切联系。闲暇时，我也喜欢去古文化街逛一逛，感受下津门故里的传统文化。每每走到毛猴的展示橱窗，我都会驻足很久，去欣赏、去观察，它们虽然没有表情，但是创作者通过细微的动作制作以及精细的场景布局设计，将我带入其中，让我深深地感受到传统非遗的魅力。
如何在家制作一只简单的毛猴
制作过程
- 首先要准备材料：辛夷、蝉蜕（左：辛夷，右：蝉蜕）。
- 工具：镊子、剪刀、白乳胶（或者热熔胶）。
- 用镊子轻轻地取下蝉蜕的头部和爪。
- 用剪刀剪去辛夷的短梗并用胶水将蝉蜕头部与其粘连。
- 蝉蜕的两只前爪做毛猴的双腿与辛夷粘连，另外取两只细爪做手臂。
- 可制作一些小道具或者在粘四肢的时候摆出各种造型，使作品更生动有趣。
毛猴的主要组成部分
辛夷又名侯桃，在我国栽培历史悠久，战国时期爱国诗人屈原就曾在诗词中多次咏叹。“桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房”，又说“乘赤豹兮文狸，辛夷车兮结桂旗”（《楚辞·九歌》）。都是形容辛夷的树木坚韧且芳香，是用来建造房屋和车辆的良材。
木末芙蓉花，
山中发红萼。
涧户寂无人，
纷纷开且落。
——唐·王维《辛夷坞》
辛夷其实就是玉兰花的干燥花蕾。冬去春来，惊蛰过后，万物复苏。玉兰花开，洁白如云，紫红若霞。其外形温婉大气，香味清新淡雅。玉兰花绽放时，亭亭玉立，朵朵向上。盛开过后，常因一场春雨落得花败，虽花瓣落满地，也不枉这短暂的惊艳一场。花期虽短，却总是令人念念不忘。每年的三月中下旬，我都会去位于五大道风景区的睦南公园赏玉兰花。这片玉兰花总是吸引无数路人流连忘返，大家纷纷拍照留念，我也不例外，可见玉兰花深受人们的喜爱。
玉兰花又称望春花，其含苞待放时，一朵朵花蕾身密被茸毛，形如一支支毛笔头，因而又被称为木笔花。辛，即辛辣之意，因其辛温发散之性，芳香通窍，为治鼻渊头痛、鼻塞流涕之要药。
辛夷为木兰科植物望春花（Magnolia biondii Pamp.），玉兰（Magnoliadenudate Desr.）或者武当玉兰（Magnolia sprengeri Pamp.）的干燥花蕾。性温，味辛。归肺、胃经。具有发散风寒，通鼻窍的功能。常用于治疗风寒感冒，鼻塞流涕，鼻鼽，鼻渊。
本品在入汤剂时，因其密被茸毛，容易刺激咽喉引起咳嗽，所以应用纱布包煎。由阴虚火旺引起的鼻病应忌服。
辛夷的现代药理作用广泛，其中的挥发油起主要作用，有镇痛、抗炎、抗过敏、抗菌以及降压等作用。
蝉蜕又名蝉衣，古代诗人善以物喻人，不乏赞美蝉之诗句，视其为“居高饮清”之虫，其餐风饮露，栖高独鸣，象征美好高洁。更是将蝉从泥土中钻出，爬到树上脱去外壳羽化的过程形容人出淤泥而不染，洁身自好的高尚品格。南宋诗人张孝祥在《水调歌头·泛湘江》中是这样描写的：“蝉蜕尘埃外，蝶梦水云乡”，形容蝉蜕壳于淤泥，于尘埃之外浮翔，比喻志趣高洁闲远。
垂緌饮清露，
流响出疏桐。
居高声自远，
非是藉秋风。
——唐·虞世南《蝉》
蝉蜕是蝉科昆虫黑蚱（Cryptotym panapustulata Fabricius）的若虫羽化时脱落的皮壳。性寒，味甘。归肺、肝经。具有疏散风热，利咽透疹，明目退翳，解痉的功能。常用于治疗风热感冒，温病初起，咽痛音哑，麻疹不透，风疹瘙痒，目赤翳障，急慢惊风，破伤风证。
本品体轻且中空，易碎，运输贮藏时应注意防压。《名医别录》有载：“主妇人生子不下”。因此孕妇应当慎用。
《名医别录》有载：“主妇人生子不下”。因此孕妇应当慎用。现代药理研究表明，蝉蜕具有抗惊厥、抗感染、抗肿瘤等作用，对心脑血管亦有保护作用。
辛夷与蝉蜕均属于解表药，不同的是，辛夷善于发散风寒，但可根据配伍不同无论风寒风热引起的鼻塞头痛均可使用；而蝉蜕善发散风热，常用于治疗风热感冒。辛夷与蝉蜕也可配伍使用，再结合组方常用于治疗鼻炎。
毛猴不止在北京与天津扎根，在山东济南、河南洛阳等城市，皆有其非遗传承人。对于毛猴的起源，在我拍摄本文开始的几张照片时，有幸跟制作者探讨了一下。
令我印象最深的就是最后他说：“其实毛猴到底从哪个城市开始，在哪里发扬光大，都不重要，我觉得最重要的是它的传承。”手艺人们在指尖塑造毛猴的“七十二变”，以“猴”喻“人”，方寸间呈现世间百态。
中华文明上下几千年的历史长河之中，正是一些人的坚守，让我们的文化得以传承。我国的中医药学亦有几千年历史，是中华之瑰宝。作为一个中药学专业出身的我，一直感到无比荣幸与自豪。
我们常说要“文化自信”，无论是文中我提到的毛猴或是中草药，还是我大中华千千万万珍贵的非遗文化，我们都要去了解、去保护、去坚守，才能使我们的文化一代代传承下去！