孙悟空为何前倨后恭

孙悟空为何前倨后恭

《西游记》中的孙悟空，从大闹天宫时的“檀木”到取经路上的“杨木”，经历了从“前倨”到“后恭”的转变。这种变化不仅体现在他的行为举止上，更反映在他对待玉帝、如来、观音等权威的态度上。这种转变背后，究竟隐藏着怎样的深意？

《西游记》第五十一回，孙悟空遇到太上老君的独角青牛，不仅拿它毫无办法，还被缴了械，只好上天求助。玉帝便宣可韩丈人真君去查查这次又是谁偷跑下去了。真君去回旨时，孙悟空作了一首诗：“风清云霁乐升平，神静星明显瑞祯。河汉安宁天地泰，五方八极偃戈旌。”一副歌功颂德的口吻。

孙悟空吟此马屁诗，岂能不让人联想到他当年大闹天宫的“英勇往事”？这是痛定思痛、真心臣服，还是拍马屁、讨巧卖乖？

就在吟诗之前，他见到玉帝时，虽只是“唱个大喏”，并没跪，但言语中已近奴颜婢膝了：“伏乞天尊垂慈洞鉴，降旨查勘凶星……老孙不胜战栗屏营之至！”他又打个深躬道：“以闻。”

如此低声下气，连一旁的葛仙翁都看不下去了。葛仙翁笑道：“猴子是何前倨后恭？”孙悟空道：“不敢不敢！不是甚前倨后恭，老孙于今是没棒弄了！”

而在吟诗之前、和可韩丈人真君查无神仙下凡之后，孙悟空对可韩丈人真君说的是：“既是如此，我老孙也不消上那灵霄宝殿，打搅玉皇大帝，深为不便。”这次的孙悟空和五百年前大闹天宫时判若两人。

第四十二回，孙悟空差点被红孩儿整死，无奈又去南海求观音帮忙，观音答应。两人出了潮音仙洞，观音要孙悟空先过海，孙悟空磕头道：“弟子不敢在菩萨面前施展。若驾筋斗云啊，掀露身体，恐菩萨怪我不敬。”

孙悟空这番话，让人联想起官场上流行的潜规则：你在官场上混了多年仍不得升迁，甚至莫名其妙地被撤职，有时仅仅是因为，你不会走路。看来，这些官场规矩，孙悟空早就无师自通了。

第七十七回，孙悟空被大鹏、青狮和白象打趴，又以为唐僧已死，跑去西天找如来哭诉，听如来说他可以去收服妖怪时，“行者叩头，启上如来：‘千万望玉趾一降’”！

用葛仙翁的话来说，孙悟空何以“前倨后恭”？答案就在第八十二回中，孙悟空对猪八戒说的一番话。

当时唐僧被金鼻白毛老鼠精掳进无底洞中，猪八戒去打探时，碰见俩女妖在打水，他走近前叫声“妖怪”，被那俩女妖打得抱头鼠窜。孙悟空道：天下有两种木头，“杨木性格甚软，巧匠取来，或雕圣象，或刻如来……万人烧香礼拜，受了多少无量之福。那檀木性格刚硬，油房里取了去，做柞撒，使铁箍箍了头，又使铁锤往下打，只因刚强，所以受此苦楚”。

“杨木”和“檀木”其实就是五百年前后的孙悟空。大闹天宫时的孙悟空正是不折不扣的“檀木”，性格刚硬，“使铁箍箍了头，又使铁锤往下打”，这不正是孙悟空被紧箍箍头、受尽挫折的写照吗？而取经路上的孙悟空正在一步步朝“杨木”发展，或者说，成为杨木，又是“装金粉”又是“嵌玉装花”、“万人烧香礼拜”“受无量之福”，正是观音所许诺、孙悟空所追求的“正果”。而要得到这个正果，关键就要“性格甚软”。

对玉帝服软，对如来、观音服软，不惜奴颜婢膝，以诗献媚，一个识时务的孙悟空已经成为被主流所接受的“俊杰”，却不再是原来那个“披着黄金战甲，脚踩七彩祥云”的英雄了。