叔本华：人生如钟摆，始终在痛苦与无聊之间摆荡
叔本华：人生如钟摆，始终在痛苦与无聊之间摆荡
人生是痛苦的，最好不要出生——这是叔本华的人生观。他认为，我们都深陷于一个无望的循环：想要得到，得到了，想要得到更多，永无止歇，直到归西。然而，叔本华的哲学并非全然悲观，他提出了一种独特的世界观，将现实分为意志和表象两个层面，并认为艺术尤其是音乐能够帮助人们暂时摆脱欲望的困扰。
叔本华的世界观
叔本华最重要的著作《作为意志和表象的世界》于1818年首次出版，他在书中提出，现实有两个层面：意志和表象。意志是一种盲目的驱动力，存在于所有事物之中，使动植物生长，使磁针指向北方，使晶体在化合物中生成。而作为表象的世界则是我们通过感官所感知到的世界，是我们理解周围事物的方式。
意志与表象的关系
康德认为在现象世界之外还存在一个本体世界，而叔本华则认为作为意志的世界是一种单一、包揽全部、无方向的力量。当我们主动地、有意识地做出肢体动作时，我们已很接近于体验作为意志的世界。但是，作为意志的世界中的意志是没有特定方向的，是一股骤升的能量，存在于每一种自然现象中。
艺术与音乐
在叔本华看来，艺术提供了一个静止的点，让我们可以短暂地摆脱奋斗和欲望无休无止的循环。音乐是最好的艺术形式，因为音乐是意志本身的复制品。他认为这就可以解释为什么音乐能够如此深切地让我们感动。
道德观
叔本华认为，一旦意识到我们都是同一股能量的一部分，就应该对自己的行为有所改变。伤害他人是一种自我伤害，这是所有道德的基础。因此，叔本华传授的基本道德是同情心。
然而，叔本华本人的行为却与他的理论相去甚远。有一次，他甚至将一个老妇人推下楼梯，并在她的死亡证明上写下一句玩笑话“obit anus, abit onus”，意为“老妇人死了，负担就没了”。
逃避现实的方式
为了避免深陷欲望之中，叔本华提出可以彻底远离这个世界，成为一个苦行者，过一种清贫无欲的生活。然而，他自己从未成为苦行者，反而在一生的大部分时间里享受社交生活和精美饮食。
叔本华的哲学思想对后世产生了深远影响，尤其是他对艺术和音乐的看法，受到了许多艺术家的推崇。他的思想也启发了列夫·托尔斯泰、马塞尔·普鲁斯特、托马斯·曼等文学巨匠。