地藏经系列4:佛为什么升天为母说《地藏菩萨本愿经》
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地藏经系列4:佛为什么升天为母说《地藏菩萨本愿经》
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释迦牟尼佛升天为母说法的故事,是佛教文化中一个广为流传的孝道故事。这个故事不仅体现了佛教的孝道精神,也展现了佛教对家庭伦理的重视。圣一法师在《地藏菩萨本愿经》讲纪中对此有详细的阐述,让我们一起来了解一下这个故事的深层含义。
圣一法师在《地藏菩萨本愿经》讲纪中说:
佛有三身(法、报、应),法身清净本具,报身功德修成,应身处处应化。若化身无而忽有,则不须父母,如应身示现人间,降迹西乾,示同人法,则有生身父母。
阿弥陀佛亦有父母。经云:“阿弥陀未成佛时,其父月上转轮圣王,其母后殊胜妙颜。”释迦佛,其父净饭王,其母摩耶夫人。佛诞生七日,母后生天。佛成道,人间说法,有缘众生度尽,但圣母未闻,所以佛升天为母说法,圣母闻法悟道,即证须陀洹果。报答母恩,以尽孝顺之道,令末法众生,人人孝顺生身父母。梵网经云:“孝顺父母师僧三宝。孝名为戒,亦名制止。”所以如来为母说法,宣扬孝道,儒家亦有“百善孝为先”之说。佛经云:“孝顺是至道之法。”古德云:“在家无孝子,出家无高僧。”又云:“稽首三界主,大孝释迦尊,累劫报亲恩,积因成正觉。”观此偈,则释迦成佛道的正因是孝:因孝顺心积德而成正觉。为母说法,众弟子皆闻,皆增长孝顺善根,此是“众成就”。
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