白裤瑶族的蜘蛛图腾与传说

白裤瑶族的蜘蛛图腾与传说

白裤瑶族是中国少数民族中一个独特而神秘的群体，他们世代居住在贵州荔波的深山之中，对蜘蛛有着特殊的崇拜。这种崇拜源于古老的传说，也体现在日常生活的方方面面。

居住在贵州荔波境内的白裤瑶人，有保护蜘蛛的习惯，无论在什么场合，都不会轻易伤害蜘蛛。

是白裤瑶人祖先们知道蜘蛛结网捕食害虫的道理而加以保护吗？尚无史料。然而，却有蜘蛛相救瑶人而后教瑶人织布缝衣的传说，白裤瑶族没有自己的文字和符号。所有民族历史皆是口传。

相传瑶族人很早以前居住在今天的长江流域以南。当时是苗众的一个小支系，隋唐时期瑶王“义勇”率领瑶族子民从“苗众”分离出来，自己在长江中下游开辟了一方天地，由于瑶王治理有方，瑶民们在这里安居乐业，繁衍生息，狩猎耕种。天朝皇帝非常赞赏“义勇”，以“先有瑶瀛，后有朝臣”高度评价赞扬“义勇”并赐予他一枚方形印章，号令天下人们要以此为印信，免除白裤瑶的一切徭役，因此当时白裤瑶又被称作“莫役”。

由于“义勇”的印信威力无穷，上至官府下至黎民百姓，只要看到印信，就如看到皇帝，一切难事都会迎刃而解，瑶民们的生活更加繁荣昌盛了，外族土司非常嫉妒“义勇”，一心想吞占瑶族人民的这方肥沃土地，更想拥有瑶王的这枚印信。于是土司唆使自己的儿子去接触瑶王的女儿，骗取了瑶王女儿的爱 情，最后了成婚，并不断地取得了瑶王的信任。土司的儿 子在一次瑶王熟睡时偷走了瑶王的印信带回交给了土司。

土司见时机已成熟，就派兵侵占了瑶族的土地。瑶王想要召集族人，兴兵迎战，但是没有了印信，号令失去了威力，再也无法反抗土司的侵占了，只能眼睁睁地看着自己的土地被外人侵占，而他们却被赶了出去。由于瑶族当时太兴旺，朝廷也担心有朝一日他们会反朝廷，于是趁著这个机会，朝廷也开始派兵镇压，上有官兵，下有土司。

瑶族人逃亡到瑶山时，前有悬崖，后有追兵，走投无路之时，只好躲进一个山洞，立刻就有成千上万的蜘蛛在洞口织满了蜘蛛网，追兵和土司赶到洞口，不知瑶族人躲到了什么地方？有人 说“可能躲在洞里？”有人回答说：“洞口都结了这么多蜘蛛网，不可能在。”他们没有找到瑶族人就返回去了。从那以后，瑶族人化险为夷，转危为安，就地耕织，繁衍子孙于瑶山。

自蜘蛛在山洞结网救了他们后，瑶族人就把蜘蛛当作保命之神来崇拜。如有人受了惊吓生病了，就找鬼师来“喊魂”。鬼师念经时一定要念到蜘蛛出现时，才会用树叶小心地包起蜘蛛带回到病人身边，意为魂已招回，病人会很快康复的。小孩摔倒时，其母亲会念：“大舆鲁（瑶语）……大舆鲁……”瑶语“大舆”就是蜘蛛，就是灵魂，其表示的是让蜘蛛像救祖先一样，保护受惊吓的人有惊无险，平平安安！

蜘蛛教瑶族人织布缝衣的传说也源於现今白裤瑶族服饰上的图腾，不分男女老幼，瑶族服饰上都绣有三到九个“米”字形的蜘蛛网，中央都绣上一个蜘蛛。传说白裤瑶族在到瑶山时依然穿的是兽皮和树叶，高山的寒冷气候使得许多人都生病死亡了。

蜘蛛看到这一情景，於是派来了一只最能织网的蜘蛛下到人 间，教会了白裤瑶女子纺纱，织布，制作衣物。於是瑶族才有了自己的民族服饰，穿在身上暖和了，生病的人也减少了。又得到了蜘蛛的又一次相救，瑶族人在瑶山才得以世代繁衍生息，代代相传。

於是白裤瑶人都很感激蜘蛛的每一次相救，都把蜘蛛视为神灵。到现在，瑶族人一样很供奉蜘蛛，不伤害蜘蛛。所以在瑶族的家庭里我们常会看到连绵的蜘蛛网。