澜沧江溯源记：走过三江源，感悟溯源的意义
澜沧江溯源记：走过三江源，感悟溯源的意义
三江源地区，作为长江、黄河、澜沧江的发源地，被誉为“中华水塔”，其生态环境的保护与修复工作一直备受关注。本文从历史、文化、生态等多个维度，深入探讨了三江源地区的重要意义及其保护现状。
美丽而神秘的三江源，地处青藏高原腹地，是长江、黄河、澜沧江的发源地，素有“中华水塔”之称。记者近日随调研团一路溯江探源，在逐渐走向源头的过程中，三江源的壮丽景色，江河之畔的生命寄托，也在不断进入我们的视野。
不禁要问，什么是三江源，溯源的意义何在？
“源”，对于中华文明而言，具有特殊的意义。大到天地山川，小到鸟兽草木，岁时风俗，礼乐制度，古今事物之变，人们都想求得最初的答案。
“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？”早在2300多年前，屈原怀抱着对于天地起源的疑问和思考，洋洋洒洒罗列出一百七十多个问题，上下求索但苦求不得。
对于人类起源的探索和思考，则具有简朴博大的哲学意味，“天生万物说”“阴阳调和说”代表着对于生命诞生的东方式解答。流传最广的，当属女娲造人的神话故事，其在中国古代文化中被广泛传承，至今仍然家喻户晓。
在文人的眼中，寻“源”，也是一种对于精神世界的追寻和渴望。陶渊明笔下的“桃花源”——“阡陌交通，鸡犬相闻”“黄发垂髫，怡然自乐”，充满着对于世俗生活最美好最浪漫的想象，成为许多文人心中的“乌托邦”。
就像我们今天仍在坚持不懈地探索着宇宙的起源、人类的起源一样，大江大河的源头，被一代代人勘探和寻觅，从未停歇。
对于江河源头的最初认识，见于《山海经》。“海内昆仑之虚……河水出东北隅，以行其北，西南又入渤海。”古人认为黄河的源头在昆仑神山，河水从昆仑神山东北角涌出，浩浩荡荡一路向北，又掉头往西南流入渤海。在古人眼里，昆仑山是神仙居住的场所，是圣山、仙山、神山。黄河哺育滋养万物，非世俗之物，理应来源于神山。
若不是来源于神山，那必定是上天之水。相传，张骞奉汉武帝之命出使西域，寻找黄河源头，沿黄河西行数月后遇见了织女。自此，世人皆知黄河源头与天上银河相通，张骞也由此有了“寻源使”的美称。
这些美好的想象也体现在诗人们的笔下。“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”“大漠孤烟直，长河落日圆”......诗人们以天马行空的想象力为江河起源增添了浪漫的注脚。
还有更多的人不止于口口相传和诗词歌赋，义无反顾地踏上了探寻江河之源的艰难旅途。
最为人熟知的行动派当属徐霞客。立志“朝碧海而暮苍梧”的徐霞客一路西行，在云南、贵州等西南地区进行了长达4年的万里遐征，溯流穷源，探寻长江的源头。他躬身实践，指出金沙江为长江正源，纠正了沿袭千年来“嘉陵江为长江正源”的错误认识，为长江溯源留下浓墨重彩的一笔。
然而，限于科学技术落后等种种原因，直到新中国成立后，江源的探寻工作才有了突破性的进展。
上世纪70年代末，我国科学家组织的科考队，首次将长江源追溯到唐古拉山北麓的各拉丹冬冰峰下，探明长江正源为沱沱河，这是有史以来第一次查明长江的真正发源地。1978年1月13日，新华社正式对外报道这一消息。次日，美联社便发了一则电讯：“长江取代了密西西比河，成为世界第三长的河流”。
1985年，在黄河水利委员会的认定下，玛曲被正式确定为黄河正源。1999年10月24日，黄河源碑在青海省玉树州曲麻莱县玛曲曲果竖立，坐东朝西，面向着黄河的第一股清泉。
不同于长江、黄河的溯源工作，多年来，扎曲河作为澜沧江的上游，已经成为科学界的共识。但具体源头仍未确定，科考工作还在继续。
千百年来，由于地壳运动、冰川消融、河流淤积等原因，江河源头始终没有一个确定的定论，即便是“已有定论”的长江、黄河源头，在业内也存在争议。但是，人们在不断探寻的过程中，发现并认识到保护江河的重要性或许才是真正意义所在。
“三江源打了一个喷嚏，长江黄河就要感冒”，作为亚洲乃至世界上孕育大江大河最集中的地区之一，三江源地区每年为流域18个省份和5个国家提供近600亿立方米的优质淡水，是数亿人的生命之源。三江源生态系统的健康与否，事关全流域生态安全，其所具有的生态地位无可比拟。
图为航拍青海省玉树藏族自治州杂多县查旦湿地。（赵晓宇/摄）
不仅如此，作为世界高寒草原的典型代表，三江源是世界上海拔最高的生物多样性富集地区，珍藏了大自然最美妙的生命形态。藏羚羊、雪豹、野驴，这些三江源独特的物种在这里生息和繁衍。
图为野驴在青藏高原上漫步。（赵晓宇/摄）
可以说，三江源是滋养江河流域生灵万物的“生态之源”，也是滋养五千年中华文明母亲河的“文明之源”。从“源”的视角去审视，才能充分认识和理解“生态屏障”和“中华水塔”的重要价值，才能更加深刻认识到三江源地区对于中华文明的重要地位。
然而，很长一段时间以来，我们对“源”一味索取，疏于保护。上世纪80年代以来，三江源地区的生态环境遭到严重破坏，4000多个湖泊中半数以上枯竭，冰川干涸萎缩，草场退化，沙尘暴肆虐，昔日的草原风光不再，不少动植物销声匿迹。彼时的黄河失去了一往无前的气势，中下游地区几乎每年都会发生断流，对沿岸地区发展带来严重影响。
亡羊补牢，痛定思痛。2015年12月，中央审议通过了三江源国家公园体制试点方案，三江源正式开启“国家公园”时代，目标瞄准“青藏高原生态保护修复示范区，共建共享、人与自然和谐共生的先行区”，开始了从里到外的变革。
整合设立三江源国家公园管理局和长江源、黄河源、澜沧江源3个园区管委会，形成“一园三区”统一管理机构，握指成拳，实现了“一件事由一个部门来管”的目标，破除机制藩篱，有效打破九龙治水困局；
编制《三江源国家公园总体规划》，明确了管理体制、机构设置、运行机制、职能职责、行政执法，探索建立更科学、有效的全新生态保护体制；
按照山水林田湖草一体化管理保护的原则，对各类保护地进行功能重组、优化组合，解决人为分割、各自为政、条块管理、互不融通的体制难题；
设立三江源生态法庭，创新设置“一户一岗”生态管护公益性岗位，开展园区生态保护修复。
这一极具中国特色的人与自然和谐的国家公园管理新理念、新方法和新范式，已被归纳梳理为 “九个一”的“三江源模式”，即一面旗帜引领、一个部门管理、一种类型整合、一套制度治理、一户一岗管护、一体系统监测、一支队伍执法、一众力量推动、一种精神支撑。
如今的三江源，江河纵横，峰岭相连，消失多年的水獭、猞猁、兔狲等珍稀动物再次出现。在澜沧江源头，300余只雪豹在高山上跳跃腾挪，尽显生命之美。
俯瞰江河源头，可能会一丝讶异。为何源头之水流得如此从容、自在和无拘无束。她不争不抢，遇山则绕，她有容乃大，不拒细流，日夜不停静静流淌。
图为澜沧江上游扎曲河。（綦健/摄）
而后，细流才汇聚成江，又奔涌成河。黄河撕裂天地，汹涌澎湃。长江浩瀚万里，雄浑磅礴。澜沧壮美，横穿山谷沟壑之间，姿态多婀娜。
江河的伟大，从来不在于显山露水、一朝一夕，只有加上时间的维度，方知其深远。在这个蓝色星球上，她们已经流淌了上万年，历经岁月风霜，看遍历史变迁，见证了生命的诞生和消亡，也伴随着人类文明的发展和进步。在历史的山重水复间，在岁月的悄然流转中，她们不言不语，却又经久不息。
“源”到底是什么？我们在极力寻找，却又找不到答案。极目远眺，江河从天地之间流入，又从地平线流出，直到视野所不能及，似乎永远望不尽头。但在孜孜不倦的探寻中，我们越来越能体悟到天地的广阔与自身的渺小。
大地伟岸，江河壮阔。我们从来不是星球上的主人，而是以拜访者之姿敲门走入了“她们”的世界，而后又狂妄自大地试图掌控和占有。殊不知，对江河而言，我们只是悠悠岁月的过客，沧海中的一粟。一旦风云变幻，江河一怒，滔天巨浪倾泻万里，人们不过为鱼鳖。
江水滔滔，孕育了生命和希望。在人类文明史上，我们总是能找到一条河流，她低吟浅唱，围绕着我们运转，但又总是深藏功与名。饮水思源，这也是为何我们始终对江河的源头有着原始的渴望和向往，像是孩童寻找母亲一般的原始本能。以敬畏之心、感恩之情、报恩之意对待江河，才是我们的本分。
寻“源”之路，寻的不只是地理意义的源头，更是一种精神层面的深化和升华。而江河，依然在那里，记录着这片大地的历史脉络，是如此的悠远而绵长。
本文原文来自澎湃新闻