浅读《红楼梦》第一回——神话开篇，真假梦幻，家族命运之伏笔
浅读《红楼梦》第一回——神话开篇，真假梦幻，家族命运之伏笔
《红楼梦》作为中国古典文学的巅峰之作，其开篇便以独特的神话色彩和深邃的哲理思考，为整部作品奠定了基调。从女娲补天的神话，到绛珠仙草的传说，再到甄士隐和贾雨村的命运转折，第一回通过一系列精心设计的伏笔，展现了人生的无常与命运的轮回。
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女娲补天遗石
《红楼梦》开篇讲述了女娲补天时炼就了三万六千五百零一块顽石，最后却多了一块，因见其他顽石都俱得补天，唯独剩下它，便自怨自愧，日夜悲哀。后被一僧一道带到红尘历练，享受繁华，历经几世后，这块顽石在大荒山无稽崖青埂峰下，被空空道人发现顽石上记录人间所经历的故事，这便是取名《石头记》的缘起。这块石头正是我们芸芸众生的一个缩影，自身的渺小，和命运的无奈，但也不妨碍追求自由的权力，只有经历之后，才明白世俗的荣华富贵也就是过眼云烟，人生如戏，不要谋虚逐妄，超脱于世俗的成败。
绛珠仙草还泪
由这块顽石变成的神瑛侍者游走在岸边，碰到一棵绛珠仙草，见她可爱，便以甘露灌溉，绛珠草始得生命延续，最后受天地之精华，便幻化成人形。常说自己“受了他的雨露，我并无此水还他；他若下世为人，我也愿同去走一遭，但把我一生所有的眼泪还他，也还得过了”。绛珠草这不仅是报恩，也是人性情感的表达，也许这就是冥冥之中注定的前世今生的缘，缘起缘灭，正如人生经历相遇与离别也是注定的因果。
甄士隐三劫后悟道
甄士隐禀性恬淡，不念功名，虽不富贵，却算是本地望族。年过半百，喜获一女，取名英莲，却被僧人预言“有命无运”。等到元宵佳节的晚上，三岁的英莲被小厮霍启弄丢了。没过多久，甄士隐的府邸所在的整条街被大火吞噬了，剩一些田地变卖后投靠到岳丈家里。而岳丈封肃经常冷嘲热讽，半骗半花的掏空了他的银钱。甄士隐急忿怨痛“暮年之人，贫病交攻，竟渐渐的露出那下世的光景来”，一日散心之时，遇到正念着《好了歌》的跛足道人，甄士隐本有夙慧，注解出了《好了歌》，“乱烘烘，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳”。说完便抢过道人的褡裢，随跛足道人一起飘飘而去。
甄士隐历经了红尘幻灭，由望族到寄人篱下再到出家的蜕变过程，丧失了俗世的物质，却激发了精神上觉醒，明白了一切功名，富贵，情感等世俗牵挂不用太过于执着，人生无常，盛极必衰，如镜花水月般易散。就像人生有时处在低谷，经历了苦难，也许这些苦难成为觉悟的契机，让我们可以重新定义自身的价值。
贾雨村钗于奁内怠时飞
贾雨村是诗书仕宦之族，家道中落，每日靠卖字画为生。恰逢甄士隐，被邀约到府中叙谈，成了甄府的常造之客。遇到一位多看他两眼的丫鬟娇杏，心中便狂喜不已，想着虽然自己暂时落魄，但这丫鬟慧眼识英雄，是我红尘中的知己，男人内心虚荣的满足感不言而喻，至此变把这丫鬟放在心上，“未卜三生愿，频添一段愁”。因赴京赶考没有盘缠，甄士隐为他奉上五十两白银并两套冬衣，贾雨村略谢便收下，当夜便不辞而别进京去了。真是闲处光阴易过，就在甄士隐随疯道人云游后，贾雨村也考上功名，外放回来上任新老爷了，正如他所作的诗“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”。
寒门学子逆袭成功，但贾雨村新袍加身，旧魂已死，走上仕途后渐渐的从正值变的贪婪，展现出对权力至高的渴望和野心。同时贾雨村的出现也是推动了情节发展，带出了林家和贾家。
开篇伊始，未完待续.....