苏格拉底“牛虻”的辩护
苏格拉底“牛虻”的辩护
苏格拉底在雅典法庭上为自己进行了一场著名的辩护。他不仅反驳了对他提出的各种罪名，更借此机会向雅典公民阐述了自己作为哲学家的使命。
苏格拉底解释完自己被污蔑，还对污蔑的罪名进行了辩护，这些罪名包括在城邦中行了不义、败坏青年、不信城邦信的神、信一些新的精灵的事儿。
他用典型的苏格拉底的方式开始逐条反驳，我们这里可以选一个反驳展示一下。苏格拉底说，你们控诉我败坏青年，但是把青年尽可能变得好，难道这不是对于城邦来说更重要的事情吗？那么什么东西能够把人变好呢？或什么时候什么事情能够把人变坏？把人变好，肯定是用好的东西去把人变好，而把人变坏，那就是用坏的东西将人变坏，给他带来痛苦，让他被伤害。
苏格拉底说，如果我要给身边的人带来痛苦，那么我就冒着被他伤害的危险，如果我败坏了青年，那就是把青年们变坏了，变糟糕了，让他们变得很痛苦，他们变坏了就会伤害我。我为什么要干这些事情？这是在苏格拉底的对话中经常会出现的一个论证，一个技能包里没有“坏宝贝”的人怎么能伤害别人呢？打个不恰当的比方，唐僧至多就是给孙悟空念个紧箍咒，你能想象唐僧有能力伤害别人吗？他全靠三个徒弟去降妖除魔，然后在把妖魔鬼怪打回原形后还要追加一句，阿弥陀佛，莫要再害他性命。一个至善之人，是没有伤害人的技能的。
苏格拉底的反驳我不在这里一一列举，在反驳的最后，苏格拉底提出了他真正的哲学使命，这就是一个“牛虻”哲学家。苏格拉底说，我爱智慧，并且他说我要听神的话，来唤醒每一个雅典人。苏格拉底说，我要告诉你们雅典人，你们被认为是最伟大的、以智慧和力量著称的城邦的人，却只想着聚敛尽可能多的钱财，追求名声和荣誉，却不关心知识、智慧和真理，也不追求真正的知识、智慧和真理，以及怎样使灵魂变成更好的，难道你们雅典人不为这些事情感到羞愧吗？
苏格拉底质问陪审团，如果你们中有些人反驳说他关心，那么我就要问问你了，你是真的关心吗？你关心的到底是什么？所以在城邦里边，凡是我遇上的，不管是年轻人还是老年人，外邦人还是本城邦的人，我都来劝告你们，不要这么关心金钱和你们的身体，而应该去关心你们的灵魂。因为德性并不来自金钱，不管对个体人来说，还是对城邦来说，真正的好处都是来自德性。
你们说我天天的败坏青年，实际上是什么？实际上是我在天天提醒你们思考什么样的生活是好的。苏格拉底说我受命于神，城邦就像一匹巨大的高贵的马，因为很大就很懒，需要一只牛虻来惊醒，就派我到城邦里来当这样一个牛虻来惊醒、劝说、责备你们每一个人，所以我每天不停地到各个地方去惊醒你们。所以说我做的这件事情，表面上和你们雅典人大部分人追求的事情不太一样，但却是最重要的。
在古代城邦里真正的公民，他们应该追求的是什么？是政治的生活，因为在政治生活中能获得荣耀。就像当时雅典著名的将军伯里克利所说的，那么雅典人如果他只关心私人的事情，而不关心公共城邦的事务，那么他不仅是一个无用的人，而且是一个无趣的人。而苏格拉底之所以不太愿意去参加那些战争，不是因为怕死，他参加过几次战斗，不管在战场上还是在公民大会上，苏格拉底都是非常勇敢的，并且敢于提出和大家不同的意见的。
但苏格拉底为什么并不参与很多的城邦所认为的那些政治事务？他说，那是因为他的精灵真正希望他做的不是过多参与具体的政治事务，因为除了打仗和公民大会上发言外，还有一个更重要的政治事务，这就是告诉大家什么样的生活才是在政治上最重要和最高贵的。
苏格拉底说大家并不理解我天天忙碌的事情，但我这一生并没有庸庸碌碌地过。我不关心大家所关心的那些钱财、治家、领兵，我不做公众演说，也不做别的当权者，我不想参与城内的朋党和帮派。苏格拉底说，我认为自个真是太忠厚了，要参与这些就难以保命，我没有做这些事情，但是我做的是什么？我是私下里到你们每一个人那里做一件有最大益处的好事儿。
我尝试着劝你们中的每一个人，不要先关心“自己的”，就是那些自己的财富、自己的声名、自己的威望，而是要先关心“自己”，关心自己的灵魂，让自己尽可能变得最好和最智慧，也不要关心“城邦的”财富、威名、权势，而是要关心城邦自身，对其他的事情也要按照同样的方式关心。
他说我这样一个人，我这一辈子就在干这件事情，所以他说我干了这么多事情，劝了你们大半辈子，我去说服你们，但是好难，你们既不能被说服，又好像我在讽刺你们，但是我要告诉你，一个未经省察的生活是最不值得人过的生活，而这个对人而言恰恰是最大的好处。我知道想说服你们很不容易，但是我好像命该如此，神给了我这样一个使命，那么我就告诉你，努力去省察一下自己应该过一个什么样的生活。
苏格拉底也知道自己这样一个申辩其实并不是申辩，更像是最后一次对雅典公民的教育。在雅典的法庭上，如果你被告了，你如何去获取陪审员的欢心？我们有一些古代的材料向我们证明了，比如说一个乐手被告了，那么他就在法庭上哭哭啼啼，甚至给大家表演一段音乐，吹一段儿悦耳的曲目，让陪审员们觉得这个人还不错，就放他一马等等。
苏格拉底的申辩是绝无仅有的一种，你可以说他在申辩，你也可以说他在找死，他用了最后一次面对雅典公民的场合，告诉雅典公民，说我一辈子都在试图告诉你们要开始思考什么样的生活是美好的，什么样的生活是值得追求的，你们偏不听。今天我再次告诉你们，我苏格拉底的一生是始终如一的，我抓住最后的一个机会再次叮咬城邦，叮咬雅典人，你们依然没有想清楚我苏格拉底是在干什么，我苏格拉底为什么要这么做。