站桩的正确姿势，站桩姿势要领详解

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@小白创作中心

站桩的正确姿势，站桩姿势要领详解

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俗话说，常言道：“万动不如一静，百炼不如一站。要把骨髓洗，先从站桩起。”

《黄帝内经》：“上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”

苏东坡评价：“其效初不甚觉,但积累百余日,功用不可量,比之服药,其力百倍。”

站桩是一调代三调：以调身代替调心、调息。它通过起势启动带脉，带脉一动，任、督二脉也动，十二经脉随之而动，实质上是外静内动，动中求静，故“桩功是休息中的锻炼，是锻炼中的休息”。

站桩的具体动作要领

两脚与肩同宽：脚不要内外八字，摆正；脚指抓地，轻轻地扣在地上；
膝盖微曲：下身动上身不动，屈膝的度不可过脚尖，否则上半身的力都在膝盖上，容易受伤；
敛臀，尾闾下坠，坐胯：似坐非坐，找到中正安舒之感，胯部力量只能向下，因为这个力，是为了让下盘更好的有扎根之感，如此才能稳固下盘。坐的时候胯部不能左摇右摆，必须要找到下沉，坐的感觉，有一种沉坠之力，所谓“屁股一抬，重新再来”。做好后才能立身中正，能更深刻体会到下盘扎根与上身虚灵顶劲的对比之感。
关于胯部：有的人在站桩时的姿态是左摇右摆，前俯后仰的，并且他们的胯部动作是腹部往前顶，屁股往后翘的，这就要去找胯部的问题。因为我们常说“ 似站非站 ”，“ 似坐非坐 ”，“ 似尿非尿 ”，“ 松腰坐胯 ” 等等词汇，都是针对站桩腰胯这一部分的。
命门顶起，后凸：把脊柱打直，督脉畅通；参考背靠墙时，手从肚脐正后方穿不过去，不可过度过分的往后凸，否则容易含胸驼背，折腹。形成一种错误的姿态。自然的让命门处打直，如此你做尾闾下垂，敛臀，实腹，含胸拔背等动作的时候，才会轻松自然。
实腹：这是配合命门后挺，切忌，这不是收肚子，也不可挺起，向上提，不要做挺胸收腹，我们做的时候，肚子放松，然后配合命门后挺的时候，可以自然的微微内收，用手摸着有一点扎实，做好后，含胸拔背才做的更好。
松腰：腰部在站桩的过程中，任何时候都不能用力，关于松腰这一块，可以多练练蹲墙功。
含胸拔背：两手抱圆的时候，背部微微向上拔起两肩胛骨节微微向前提，胸肌做左右弧形下沉，胸部放松却微微感到充实，背部有撑拔之感，肌肉自然松沉，两肩背脊自然向上撑开！含胸对应着松腰实腹，拔背对应着命门后挺。一定不要含胸驼背了，也不要挺胸收腹，否则容易胸闷，气虚。做好了，你才能呼吸入脐，气沉丹田。如果是不正确的姿势，比如挺胸收腹，那么很有可能就会便秘。
沉肩坠肘：把肩膀放松下来，腋下好似夹了一个小气球，你不能压破，也不能让它掉下来，然后肘关节自然下垂，配合含胸拔背的动作抱圆。肘部向外或者向下引，但是肩峰处肩臂骨交接处，就会出现一个凹，感觉上有点把肩臂拉长的那种感觉。
舒指松腕：把手的虎口打开，十个手指也自然打开，打开但是手指是自然放松微曲的，两个虎口相对，不要折腕了，要有一种舒适自然之感。
舌抵上腭，扣齿闭唇：口发出“儿”字音的口型。在初学阶段，做不做没影响，只要放松自然就可以，即使练了几个月仍然也没有这种感觉，但是你舌下津液泉涌，可以在汨然咽下的时候，再稍加意念舌顶上腭，也是不迟的。如果是体质比较敏感的，不做可能会头晕，脸胀。搭鹊桥在这里建议还是始终做着。
眼睛：这里只建议双目垂帘。把眼睛轻轻搭上，微微留一丝缝隙，闭死则无神，睁开则神散。做好后眼睛是温热的，符合气血的畅通，闭目养神，心神内敛，使其精魂不散，毕竟闭目养肝。也有睁眼练的，比如看远方一个点，聚焦，越远越好，或者似看非看，但是这里不教这种。
虚灵顶劲，眉心舒展，下颚微收：就是自己心态放松，找微笑的感觉，然后自己的做下颚微收的时候，不要低头，而是站直，头打直，然后微微收下颚，感觉如同 “ 隔墙视彼物，牛拉重车行 ” ，伸长脖子拉长腰。这才叫做下颚微收，这样百会才能领起。注意找出这个感觉，用力过度就失之于“僵”，点到即止。

这是一股向上的力就会与下坠之势形成了自然的相互对争，这就是站桩的魅力所在。不得要领者往往上体与下盘脱节、断劲、上下难以贯通，。尾椎沉坠，失了精髓，也就是在下盘的基础上，找到扎根之感，上下对争之势，身体微微压下似坐非坐，又被稍稍顶起，既有沉坠之势又不失弹性。百会对会阴，天门对地户！这时再找含胸拔背，做好沉肩坠肘，那么你做的动作，基本上就到位了。