《三国演义》和真实历史有哪些不一样的地方
《三国演义》和真实历史有哪些不一样的地方
《三国演义》作为中国古典四大名著之一，深受读者喜爱。然而，这部小说在艺术加工和人物塑造方面进行了大量虚构和夸张，与真实历史存在不少差异。以下是《三国演义》与真实历史之间的25处差异：
- 刘关张“桃园三结义”。《三国演义》中表述：“誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。”
《三国志》：“先主于乡里合徒众，而羽与张飞为之御侮。先主为平原相，以羽、飞为别部司马，分统部曲。先主与二人寝则同床，恩若兄弟。”三国志并没有手结拜，只是说他们情同手足。
按照年龄，关羽生于160年六月，刘备生于161年，张飞生于168年。关羽比刘备还大一岁。
怒鞭督邮的不是张飞，而是刘备。《三国志.先主传》：“督邮以公事到县，先主求谒，不通，直入缚督邮，杖二百，解绶系其颈着马柳，弃官亡命。”《三国演义》中为了突出张飞的莽撞的性格特点，把这事情算到了张飞头上。
张飞，字意德，而不是翼德。武器是马塑 ，而不是丈八蛇矛。他的长子张苞，并没有成为诸葛亮的“虎翼将军”，而是早夭。另外，据说张飞还是个儒雅帅哥，不是黑大汉。
关羽温酒斩华雄。刘关张并没有参与讨伐董卓，因此，关羽不可能斩华雄。杀华雄的是江东猛虎孙坚。《三国志.孙破虏讨逆传》：“坚复相收兵，合战于阳人，大破卓军，枭其都督华雄等。”
刘关张既然没有参与讨伐董卓，也没有“三英战吕布”了。
土山约三事。那次战役，关羽纯属战败被擒，并没有讨价还价，只是为了突出关羽的忠义，罗贯中虚构了“土山约三事”。《三国志》是这么记载的：“建安五年，曹公东征，先主奔袁绍。曹公擒羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。”
关羽没有小说中写得那么义薄云天，征讨吕布的时候，他还念念不忘秦宜禄的老婆杜氏，向曹操提出，城破后把杜氏赏给他。但是，曹操食言了，把杜氏据为己有，并养大了秦宜禄的儿子秦朗。
关公斩颜良，诛文丑：斩颜良确有其事，诛文丑的却是曹操的部下所为。
关公赚城斩车胄。这件事情是刘备做的。《三国志.先主传》：“先主乃杀徐州刺史车胄，留关羽守下邳。”
过五关斩六将∶ 剧情纯属虚构，关卡和名字都是虚构的。
周瑜赔了夫人又折兵。孙刘两家联姻，完全是政治婚姻，并不是《三国演义》中那么恩爱。刘备既没有到东吴迎亲，也就没有三个锦囊脱身的故事。孙尚香嫁给刘备的时候，还带了一些彪悍的士兵。刘备特别提防这一点，因此让赵云时刻监视着孙夫人，《三国志.法正传》：“近则惧孙夫人生变于肘腋之下。”
既然如此，孙夫人投江的故事也纯属虚构。
赵云的战绩。据《三国志》记载，赵云主要是作为刘备的卫队首领，战绩平平。《三国志.关张马黄赵传》：五虎上将里，赵云被排到最后，
草船借箭、群英会、借东风等故事，均为虚构。
关羽与黄忠大战长沙，此事系虚构。赤壁之战后，荆州南方诸郡很快投降，黄忠长沙太守韩玄投降。《三国志.关张马黄赵传》：“先主南定诸郡，忠遂委质，随从入蜀。”
华容道义释曹操。实际上关羽去晚了，没堵截住曹操。
刮骨疗伤。《三国志.关张马黄赵传》：“羽便伸臂令医劈之。”并没有点出华佗的名字。此事发生在219年，华佗早在208年就去世了，所以，刮骨疗毒不可能是华佗动的手续。
周瑜死后，诸葛亮吊唁 。周瑜病逝后，蜀国吊唁的代表是庞统，而不是诸葛亮。
七擒孟获。《三国志》上并没有记载七擒孟获的事迹。《汉晋春秋》记载的孟获只是当地一个有名望的人物。
马超兴兵报父仇。实际上马超先叛乱，把做人质的父亲害死了。
马超杀的诸葛亮弃袍割须。其实是马超大败。两军对骂时，马超想上去抓曹操，但是许褚盯着他，他不敢动。《三国志.关张马黄赵传》：“超负其多力，阴欲突前捉曹公，曹公左右将许褚瞋目盼之，超乃不敢动。”“进退狼狈，乃奔汉中依张鲁。”
诸葛亮骂死王朗∶王朗病死于228年，诸葛亮六出祁山发生于234年。
马超战张飞。马超主动投降的，也没有李恢当说客的故事。
上将潘凤，此人物纯属虚构。
上将刑道荣，此人物纯属虚构。
关羽手下第一跟班，周仓，此人物纯属虚构。
美女貂蝉，人物系虚构。《三国志.关张马黄赵传》：“布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。”此侍女并无名字，后面也没有记载。
《三国演义》中还有很多虚构的情节，比如：连环计，张松献图，火烧上方谷，诸葛亮点灯续命等等，就不一一列举了。
《三国演义》是一部杰出的小说，虽然有很多虚构情节，但是主体上还是很忠于历史的。虚构情节增加了小说的可读性，有了这些虚构，才吸引读者阅读，这也是作者一大创新。