突尼斯的圣母游行将天主教徒和穆斯林聚集在一起

突尼斯的圣母游行将天主教徒和穆斯林聚集在一起

2024 年 8 月 15 日，突尼斯突尼斯市拉古莱特的 "特拉帕尼圣母 "游行。/ 图片来源：突尼斯拉古莱特圣奥古斯丁和菲德尔斯教区

在北非的中心地带，突尼斯每年都会呈现出独特的景象：一年一度的圣母玛利亚游行，当地人称之为 "Khorja el Madonna"--"圣母游行"--在这个地区，由于基督徒人数较少，在公共场合露面的机会有限，他们往往不被人注意，而这一游行证明了宗教宽容和共存。

2024 年 8 月 15 日，在突尼斯首都突尼斯，神职人员带领 "Khorja el Madonna"--"圣母游行"--纪念圣母玛利亚。图片来源：突尼斯拉古莱特圣奥古斯丁和菲德尔斯堂区

尽管伊斯兰极端主义运动在 2010 年代初兴起，但每年八月，突尼斯街头仍会出现这一拥有数百年历史的传统。8 月 15 日，数百名基督徒抬着鲜花装饰的圣母玛利亚雕像在突尼斯北部的拉古莱特（La Goulette）畅行无阻，庆祝圣母升天节，这在北非实属罕见。

穆斯林的参与扩大了游行的意义。Khorja el Madonna "象征着这个国家的和谐，在这个国家里，基督徒只占少数，大约有 25 000 到 30 000 名信徒，其中主要是天主教徒。

基督徒和穆斯林团结起来

这一传统始于 19 世纪末，当时来自特拉帕尼的西西里移民将一尊圣母像带到了突尼斯。如今，突尼斯人自豪地将 "特拉帕尼圣母 "称为 "突尼斯圣母"。

游行时，数百名信徒聚集在拉古莱特的圣奥古斯丁和菲德尔教堂，抬着圣母玛利亚雕像。在将圣母像送回原处之前，他们会进行短暂的游行。

每年，天主教徒和穆斯林都会聚集在突尼斯的突尼斯市，参加 "圣母游行"（Khorja el Madonna）。图片来源：突尼斯拉古莱特的圣奥古斯丁和菲德尔斯教区

参加者在活动期间进行祈祷和弥撒。每年的游行在和平与宁静中进行，不受国家或其他宗教团体的阻碍。相反，非基督教的当地人热切期待并支持这一庆祝活动。许多非天主教的基督教侨民，特别是非洲移民，也加入了游行队伍。

突尼斯基督徒的起源

尽管突尼斯基督徒属于少数群体，但他们仍然坚守自己的家园。天主教会密切关注他们的处境，通过与地方当局建立牢固的关系来保护他们。

2007 年，突尼斯政府向联合国消除种族歧视委员会报告称，大多数突尼斯基督徒的祖籍在撒哈拉以南非洲，主要信奉天主教，新教徒和东正教徒人数较少。

历史上，基督教一直是突尼斯的主要宗教少数群体。今天，这个少数民族由三个不同的群体组成：欧洲后裔突尼斯基督徒和长期居住在突尼斯的欧洲基督徒；来自撒哈拉以南非洲的基督教移民；以及从伊斯兰教皈依基督教的突尼斯人。

2024 年 8 月 15 日，突尼斯突尼斯市拉古莱特的 "特拉帕尼圣母 "游行。图片来源：突尼斯拉古莱特圣奥古斯丁和菲德尔斯教区

与其他北非国家一样，突尼斯正经历着一场日益壮大的从伊斯兰教皈依基督教的运动，这一点已得到当地民间社会组织的证实。虽然突尼斯没有将宗教皈依定为刑事犯罪，但社会禁忌对突尼斯的皈依者造成了巨大的压力，迫使他们因害怕受到鄙视、家庭排斥甚至暴力而不得不闭门信教。