伊东的忠告：重要的不是批判社会，而是融入社会。︱德科未来城市
伊东的忠告：重要的不是批判社会，而是融入社会。︱德科未来城市
屋顶书单No.009
《建筑，从那一天开始》
[日] 伊东丰雄 著 李敏 译
广西师范大学出版社，2017年7月，￥58.00
永不固化的建筑风格，是大众对于2013年普利兹克建筑奖得主伊东丰雄的印象。在虚幻的日本泡沫时期，伊东丰雄的作品充斥着「游牧」建筑理念；日本阪神地震后，看到作为避难所的学校、体育馆的重要性，他开始关注公共建筑，从而创作出像鱼缸一样通透的仙台媒体中心；东日本大地震后，他重新思考「建筑与自然」「自然与人类」「建筑与人类」三者之间的关系，联合其他日本建筑师为受灾者建设「大众之家」（Home-for-All）。
伊东丰雄
在2013年普利兹克建筑奖的评审辞中，伊东丰雄被称为「创新」且有「公共社会责任感」的，而「大众之家」则是他社会责任感的直接体现。
日本是世界上地震、台风、海啸等自然灾害最多的国家之一。在伊东丰雄看来，在灾后这样艰难的极端情况下，人们聚在一起分享和交流是最基本的社区的动人情景。我们在这里看到的是建筑的源初，以及对社区空间的最低限度地塑造。一名建筑师能够让这样粗茶淡饭的空间变得更有人情味，让它们多了几分美丽，更舒适一点。
日本东松岛市「大众之家」，图片来源：「大众之家」官网
●一句话了解一本书
建筑师首先要做的不是批判社会，而恰恰是融入社会，以积极的姿态创造建筑。
●以一个普通人而不是批判者的身份去思考建筑
2011年东日本大地震之后，日本开始重建计划，土木工程专家受到各自治体（日本政府单位）的邀请，然而建筑师门前却门可罗雀。伊东丰雄意识到，这是因为建筑师一直站在批判社会的立场上思考建筑。实际上建筑师应当做的，恰恰是融入社会中，以积极的姿态创造建筑。
建筑师该如何获得社会的信赖？通过灾后重建，伊东丰雄提出的三点是：不批判；从力所能及的事情做起；思考脱离身为建筑师的个体所能做的事情。
为了实现这一目的，首先是卸下建筑师的身份，单纯以一个普通人的身份尝试去思考建筑。因此，在看到受灾者因为集装箱式的临时住房开始闭门不出后，伊东丰雄的脑海中萌生了「大众之家」（Home-for-All）的想法。
「大众之家」指的是为大众建造、和大众一起交流完成的建筑。「大众之家」项目旨在为临时住房区建造小型社区中心，为房屋被摧毁的灾民提供栖息之地。
第一座建造的「大众之家」位于仙台市宫城野区，每隔一段时间，伊东丰雄便带着「大众之家」的设计图与模型，与居民一起探讨。最终，设计出了一间有大餐桌、柴火炉和榻榻米的30平米左右的木屋。竣工后，居民纷纷向伊东丰雄表达感激之情。人们在这里聚餐，围在炉边聊天，有人待在这里的时间比待在家里还多。这是伊东丰雄从事建筑工作开始，第一次体会到设计者与居住者的心心相通。
第一座「大众之家」，成为周边居民集会场所，图片来源：「大众之家」官网
由此，伊东丰雄和其他建筑师一起将「大众之家」项目不断向灾区进行推广。为复兴釜石市商业街建造的「大众之家·KADATTE」，面积约70平米，是一处鞍形屋顶的简易小屋。
釜石市商业街「大众之家·KADATTE」，图片来源：「大众之家」官网
为釜石鱼市渔民打造的「大众之家」，购买并改造自曾被废弃的渔民看守小屋。
釜石渔民之家，图片来源：「大众之家」官网
2012年的威尼斯双年展日本馆中，伊东丰雄与藤本壮介、乾久美子、平田晃久三位年轻建筑师展示的陆前高田市「大众之家」建造过程，获得了威尼斯双年展最高荣誉金狮奖，伊东丰雄也在次年获得了普利兹克建筑奖。
陆前高田市「大众之家」，图片来源：Iwan Baan
「大众之家」有15个项目，不仅有居民会所，还有儿童之家、体育中心、农业活动中心或是移动屋顶这样的休憩场所。
上图：面向儿童的相马市「大众之家」；中图：用于渔民活动的气仙沼大谷「大众之家」；下图：宫户岛月滨「大众之家」休憩场所，图片来源：「大众之家」官网
由此可见，「大众之家」建筑的面积都不大，没有复杂的结构或材质，主要都采用木材或是重复利用当地材料。它不是都市型的建筑，也不包含任何个人的独特展现，却能和当地人实现心与心的交流。
●多灾地 也可以是居住地
伊东丰雄在灾后参与了「釜石复兴项目」，釜石市位于东北部受海啸侵袭最严重的的日本岩手县，是一座沿着海岸建造的城镇。在重建计划的探讨过程中，当地人表示，不想搬迁到不受海啸侵扰的高地居住，而是想要回到原来的地方。这让伊东丰雄开始重新审视建筑的存在方式——
在复苏商业街时候，他提议希望在商业街和工厂之间建造土丘，并种植成排的樱花树，在土丘上建公园。这不仅提高了建筑的防洪能力，让居民们可以在购物的同时在公园中休憩，还有一个潜在优势——如果日常习惯了在高地俯瞰自己居住之所，如果市民们的大脑中在不经意间被输入了避难的路线与场所，特殊情况下必然会派上用场。
东日本大地震后，在釜石的鹈住居地区，需要建造一座十四五米高的防洪堤，相当于通常楼房的四五层高。伊东丰雄提出利用防洪堤建造露天橄榄球场。鹈住居地区一直以橄榄球为骄傲，当地橄榄球俱乐部那时曾蝉联七届日本橄榄球锦标赛，用橄榄球场作为复兴象征再好不过。
在伊东丰雄眼里，东京已经因此失去了魅力，但是日本东北的城市魅力依旧。因为在东北地区，可以看到人与自然合二而一。
●建筑如果只是贯彻「安全与安心」 街道必然索然无味
再怎么加强建筑设施的安全性，吸取过去灾难的教训，都不存在着绝对安全的建筑。伊东丰雄代表作「仙台媒体中心」的结构设计，吸取了1995年阪神大地震的教训，依据针对地震与风速的安全基准进行了数值设定。然而在东日本大地震中，仙台媒体中心依旧出现天花板塌陷、玻璃外墙受损的情况。
仙台媒体中心，图片来源：伊东丰雄设计事务所
东日本大地震为历史第五大地震，引发的巨大的海啸对日本东北三县造成了毁灭性破坏。在灾后重建时，人们意识到依靠防洪堤抵御海啸力量微弱，因此希望将铁道和公路的高架桥作为第二道、第三道防洪堤，降低受灾程度。
只考虑防线的数量，这种将内外分割开来的设想，未免粗暴。正如日本建筑分割房间时，可以通过防雨窗、纵横格子、竹帘、纸拉窗、隔扇等多功能元素将内外分开。防洪也应当采取更加细致多样的土丘并与墙壁相配合，设计出更多更加亲近自然的防水法。
在东京这样的城市中，林立着许多通过明确界限将内外隔绝的建筑。或许它们是出于节能、隔热性能等功能考虑的最佳方案，但却牺牲了人类自由活动的前提。建筑如果只是贯彻「安全与安心」，街道必然索然无味。