跨越时空的呼唤：马丘比丘的文学之旅
跨越时空的呼唤：马丘比丘的文学之旅
马丘比丘，这座被誉为“天空之城”的印加遗址，自1911年被重新发现以来，便以其神秘与壮丽吸引着世界各地的探险者与文学家。从格瓦拉到三毛，从石田裕辅到傅真，不同年代的旅者以各自的方式抵达这片古老的土地，留下了独特的文学印记。
1911年，一个被遗忘的奇迹被重新唤醒——马丘比丘遗址，由耶鲁大学历史学教授兼探险家海勒姆·宾厄姆发现。这座古城的神秘面纱逐渐被揭开。
1943年，智利诗人巴勃罗·聂鲁达骑马探访了这片古老的土地，并在两年后创作了《马丘比丘之巅》，他的诗句“千年的空气，无数个月无数个周的空气，蓝的风，铁的山岭的空气，犹如一步步柔软的疾风，磨亮了岩石孤寂的四周”描绘马丘比丘的壮丽与孤独。这首极具影响力的长诗让无数人对这座古城心向往之。
格瓦拉探秘“古老的山”
在上世纪五十年代，年轻的医学院学生埃内斯托·格瓦拉（切·格瓦拉的原名）与好友开启了一段拉丁美洲之旅。1952年，他们来到了库斯科和马丘比丘，他在《摩托日记》中用五篇文章细致地记录了这段经历。
格瓦拉写道，库斯科被称为“世界的肚脐”，并描绘了这座城市的三重面貌。首先，库斯科是印加帝国的心脏，标志着印加人从游牧到定居的转变，也是帝国辉煌的象征。然而，西班牙征服者的入侵给这座城市带来了破坏，留下了满目疮痍的遗迹，激发人们对自由和抗争的渴望。其次，库斯科是一个充满活力的城市，色彩鲜艳的屋顶与传统服饰的土著居民相映成趣，美景让人流连忘返。最后，作为西班牙征服者的战利品，城市的纪念碑和教堂见证了他们的勇气和荣耀。
格瓦拉还记录了库斯科的发展、变迁与衰败，提到尽管库斯科被新兴的利马取代，且地震对历史遗迹造成了破坏，但这座城市依然保留着丰富的文化遗产。
马丘比丘，土著语意为“古老的山”，是该地区最具考古和旅游价值的遗址。当时的火车从库斯科到马丘比丘需要十二个小时，平均时速十到二十公里，缓慢地爬上陡峭的山坡，再沿着河流下坡。马丘比丘因宾厄姆的介绍在美国已颇有名气，成为许多北美游客的必游之地。
格瓦拉深入参观了马丘比丘遗址，细致分析社会结构和建筑特点，从不同阶级的居住区域到武士受罚的洞穴都有详细记录。他描述了从高处俯瞰马丘比丘的壮观景象，以及这个城市要塞的天然防御。
对格瓦拉这样的寻梦者而言，马丘比丘不仅是一处考古遗址，更是美洲土著文化最纯粹的一面的展现。城墙虽死气沉沉，却因蕴藏的珍宝而显得庄严神圣，这些珍宝未受外来征服者文明的影响，保持着原始的魅力和感召力。在这些堡垒的周围，壮丽的自然风光为背景，让人在废墟间徘徊，沉思。
这次参观对格瓦拉影响深远，即使离开库斯科到了利马，他也在利马考古人类学博物馆重温马丘比丘的记忆。
三毛期盼的“迷城”
在上世纪八十年代，作家三毛在《万水千山走遍》中记录了她的中南美洲之旅，其中最令她心驰神往的目的地之一便是马丘比丘，她称之为“迷城”。
1982年，三毛在库斯科等待前往马丘比丘的火车，但由于雨季的影响，火车服务一度中断。在库斯科的日子里，她被这座城市的活力所吸引，尤其是大广场的宽阔与清洁，让她每天都愿意在同一地点静坐，享受宁静。在库斯科停留的十七八天里，她都与一家经济小吃店的当地人变成了朋友。
终于火车可以启程，缓缓沿乌日庞巴河前行，速度每小时仅二十七八公里，再加上雨季导致的路基问题，原本不到四个小时的行程，最终花五个小时才抵达目的地。在火车上，三毛被窗外的风光所吸引，尽管周围的游客有时让她感到不适，但她的内心依旧憧憬着即将到来的探险。
到达马丘比丘后，三毛在雨中独自漫步，古城的孤独与历史沧桑深深触动了她。她坐在一块大石上，试图与这片古老的土地对话，感受它的历史沉淀。三毛对神秘事物充满热爱，她渴望与失踪的灵魂沟通，解开宇宙的大谜团。她让自己沉浸在另一个世界，静坐好久，她好像感受到强烈的感应，这促使她改变了原计划，决定当天就返回库斯科。事实证明，她的直觉是正确的，因为随后发生了洪水，阻断了火车线路。三毛的及时决策让她避免了被困在山中的命运。
石田裕辅对“天空之城”的失望
在上世纪九十年代，石田裕辅放弃稳定工作，骑自行车环游世界，这样的冒险经历记录在他的作品《不去会死》中。马丘比丘，这座被称为“天空之城”的印加遗迹，是他南美洲行程中的首要目的地，充满期待。
1996年，石田抵达库斯科。由于没有直达的公路，他不得不将自行车留在库斯科的民宿，并乘坐火车前往马丘比丘山脚下的温泉镇，这段旅程耗费了他一整天的时间。对这个时间，我是十分困惑的，跟八十年代时三毛去时的行程时间相去甚远，几乎等于五十年代格瓦拉的行程时间了。不知道是记忆偏差还是别的什么原因。
在温泉镇，石田体验到了与日本相似的温泉风光，小溪流水、昏黄的街灯、夜空中的繁星，这些情境让他感到既感动又觉得超现实。
然而，当他终于站在马丘比丘前时，石田感到了一丝失望。马丘比丘的规模远比他预期中小，与他在媒体上看到的壮观形象不符。他意识到，信息的泛滥虽然让世界变得更小，但也削弱了人们对未知的惊奇感。
这种影响现在更普遍，现在很多网红打卡地的照片都经过刻意摆拍，精心修片的，看起来格外吸引人。但现实中，往往会让人感到失望。不过，旅行的魅力就在于以开放的心态亲自去看、去感受。无论体验如何，都是个人体悟，这才是最珍贵的。
傅真神往的印加古道
时间来到本世纪，2011年，傅真与丈夫铭基辞去了伦敦的工作，开始了他们的环球旅行。她在《最好金龟换酒》中记录在南美洲的所见所感，她将马丘比丘描述为南美洲最壮观的考古遗迹，无数旅行者心中的圣地。
这座曾经失落数百年的高山之巅的古城，现在游客可以轻松到达。尽管火车和汽车提供了便利，但仍有许多背包客选择徒步四天，沿着印加古道前往马丘比丘。这条古道不仅是历史上的交通要道，也是通往圣城的朝圣之路。
傅真和铭基提前数月预订了徒步团的名额，开始了他们的印加古道之旅。他们在途中的舒适营地中享受到了全套餐具和丰盛的饭菜，对随团的专业厨师和挑夫们表示了赞赏，同时也对旅游业中存在的劳力剥削问题表示担忧。
在徒步旅行中，傅真对印加古道的风景和遗址赞叹不已，认为这是一条无与伦比的朝圣之路。印加古道沿途修建的哨卡、驿站和祭典中心，有些至今仍保存完好，她特别提到了“常青”遗址，那里的宁静和自然之美让她深受感动。
徒步的第四天，他们终于到达了马丘比丘。傅真认为，马丘比丘更适合远观，它像一只雄踞山巅的神鹰，被云雾笼罩，俯瞰着乌鲁班巴河。她对马丘比丘的建造目的提出了几种假设，包括太阳崇拜、宗教祭祀中心或是贵族的休养地，但更倾向于认为它是一个偏远的前哨，保存完好更多是因为其他更重要的据点已遭破坏。
傅真详细描述了古城中的各种建筑，包括神殿、祭坛、城墙、街道和居室，以及古印加人的农业技术和建筑技艺。她也反思了现代游客对古文明的态度，她呼吁人们以更多的尊重和谦卑来对待这些文化遗产。
专属于她记忆与想象中的马丘比丘充满了生动的细节：通往记忆的窄巷、月光下的古柯树在城墙上的投影、搬运紫玉米的劳动者、剪下金色羊毛的妇女，以及所有随时间消失的一切。
她写道：“只剩下耐心的风在山间奔跑，慢慢抛光石头城孤寂的外壳，轻轻拂过所有正在沉睡的灵魂。”她的文字灵动，正如神秘的遗址带着灵性。
结语
通过几位作家的记录和现代信息的辅助，了解通往这座古文明遗址的多种方式。无论是徒步印加古道、随团游览、乘坐经典蓝色列车，还是自驾与徒步相结合，每种都散发着其独有的吸引力。特别是小火车是众多旅行者的首选。从库斯科出发，仅需三个半小时的车程，便可抵达。
对于暂时无法亲临马丘比丘的朋友，我推荐观看韩国综艺节目《花样青春 秘鲁篇》。节目中，几位韩国音乐人的秘鲁之旅充满了情感和视觉的震撼，尤其是在马丘比丘，当云雾散去，古城露出真容时，他们感动到落泪。
对于渴望深入了解马丘比丘的读者，马克·亚当斯的《到马丘比丘右转》提供了一个全面的视角，帮助我们更深刻地探索和理解这座古城的神秘。
目前，我也只能通过文字和影像来感受马丘比丘的宏伟。我期待着有朝一日，能够亲自踏上这片土地，用脚步去感受那些古老的石阶，用双眼去见证那些历经千年的遗迹。