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【学点哲学】培根100句智慧笔触,句句精辟,蕴含着丰富的哲理

创作时间:
作者:
@小白创作中心

【学点哲学】培根100句智慧笔触,句句精辟,蕴含着丰富的哲理

引用
1
来源
1.
http://www.360doc.com/content/25/0227/00/14421628_1147715128.shtml

弗朗西斯·培根(Francis Bacon)是英国文艺复兴时期最重要的散文家、哲学家,也是实验科学的创始人之一。他的思想对后世产生了深远的影响。以下是精选的100句培根名言,每句话都蕴含着深刻的哲理,值得细细品味。

  1. 知识就是力量。
  2. 合理安排时间,就等于节约时间。
  3. 除了知识和学问之外,世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中,在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
  4. 使人们宁愿相信谬误,而不愿热爱真理的原因,不仅由于探索真理是艰苦的,而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
  5. 人们说得好,真理是时间的女儿,不是权威的女儿。
  6. 要追求真理,认识真理,更要依赖真理,这是人性中的最高品德。
  7. 友谊的一大奇特作用是:如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将;被分掉一半忧愁。
  8. 有些书只需品尝,有些需要吞咽,还有少数的应该细嚼。
  9. 读书使人成为完善的人。
  10. 书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
  11. 无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。
  12. 过于求速是做事上最大的危险之一。
  13. 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
  14. 美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
  15. 好的运气令人羡慕,而战胜厄运则更令人惊叹。
  16. 一切真正伟大的人物(无论是古人、今人,只要是其英名永铭于人类记忆中的),没有一个因爱情而发狂的人:因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
  17. 一个人从另一个人的诤言中所得来的光明,比从他自己的理解力、判断力所得出的光明更是干净纯粹。
  18. 因结婚而产生的爱,造出儿女;因友情而产生的爱,造就一个人。
  19. 只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的,就可以知道友谊有多少益处了。
  20. 我们不应该像蚂蚁,单只收集;也不可像蜘蛛,只从自己肚中抽丝;而应该像蜜蜂,既采集又整理,这样才能酿出香甜蜂蜜来。
  21. 只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。
  22. 把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。
  23. 人的威严蕴藏在知识之中,因此,人有许多君主的金银无法买到,君主的武力不可征服内在的东西。
  24. 在读书的时候,我们与智者交谈;在生活的事务中,我们通常都是与愚人交谈。
  25. 妻子是青年时代的情人,中年时代的伴侣,暮年时代的守护。
  26. 天然的才能好像天然的植物,需要学问来修剪。
  27. 读书不是为了雄辩和驳斥,也不是为了轻信和盲从,而是为了思考和权衡。
  28. 青年人比较适合发明,而不适合判断;适合执行,而不适合磋商;适合新的计划,而不适合固定的职业。
  29. 炫耀于外表的才干陡然令人赞羡,而深藏未露的才干则能带来幸运。
  30. 书籍是横渡时间大海的航船。
  31. 得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
  32. 没有一种获利能及得上从我们的所有中节省下来的那样确切可靠。
  33. 如果说,友谊能够调剂人的感情的话,那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
  34. 对一个人的评价,不可视其财富出身,更不可视其学问的高下,而是要看他的真实的品格。
  35. 同情是一切道德中最高的美德。
  36. 奇迹多是在厄运中出现的。
  37. 善于选择要点就意味着节约时间,而不得要领的瞎忙,却等于乱放空炮。
  38. 既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是一定的,这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。
  39. 由智慧养成的习惯成为第二天性。
  40. 一般人都是依据爱好去想,依据学识及吸收的见解去说,但通常都依据习俗去做。
  41. 一个机敏谨慎的人,一定会交一个好运。
  42. 时间乃是最大的革新家。
  43. 内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。
  44. 礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作,那就丢失了应有的价值。
  45. 狡猾是一种阴险邪恶的聪明。
  46. 时间是衡量事业的标准。
  47. 与智慧相伴的是真理,智慧只存在于真理中。
  48. 一个正在顺着生活规律挺进的青年,首先应注意自己的才能和愿望与事业相衡。
  49. 一个人如果从肯定开始,必以疑问告终。如果他准备从疑问开始,则会以肯定结束。
  50. 如果问在人生中最重要的才能是什么?那么回答则是:第一,无所畏惧;第二,无所畏惧;第三,还是无所畏惧。
  51. 活着就要学习,学习不是为了活着。
  52. 对小钱不要过分去计较。金钱是生着羽翼的东西,有时它会自行飞去,有时必须将它放出去,才能带更多回来。
  53. 有经验的老人执事令人放心,而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说,老人的经验是可贵的,那么青年人的纯真则是崇高的。
  54. 机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后,就要把秃头给你捉了;或者至少它先把瓶子的把儿给你拿,如果你不拿,它就要把瓶子滚圆的身子给你,而那是很难捉住的。
  55. 在开端起始时善用时机,再没有比这种智慧更大的了。
  56. 过于重视行为规则拘泥形式,往往以致在事业上坐失良机。
  57. 书籍是思想的航船,在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物,运送给一代又一代。
  58. 一次不公正的裁判,其恶果甚至超过十次犯罪。因为犯罪虽是无视法律——好比污染了水流,而不公正的审判则毁坏法律——好比污染了水源。
  59. 书籍是在时代波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物送给一代一代。
  60. 人们大半是依据他的意向而思想,依据他的学问与见识而谈话,而其行为却是依据他们的习惯。
  61. 只有愚者才等待机会,而智者则造就机会。
  62. 习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。
  63. 读书补天然之不足,经验又补读书之不足。
  64. 狡猾的小聪明并非真正的明智。他们虽然能登堂却不能入室,虽能取巧并无大智。靠这些小术要得逞于世,最终还是行不通的。
  65. 如果把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐,而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。
  66. 真挚的友谊犹如健康,不到失却时,无法体味其珍贵。
  67. 灰心生失望,失望生动摇,动摇生失败。
  68. 人的理智就好像一面不平的镜子,由于不规则地接受光线,因而把事物的性质和自己的性质搅混在一起,使事物的性质受到了歪曲,改变了颜色。
  69. 金钱是个好仆人,但在某些场合也会变成恶主人。
  70. 健康的身体乃是灵魂的客厅,有病的身体则是灵魂的禁闭室。
  71. 无论你怎样地愤怒,却不要做出任何无法挽回的事来。
  72. 恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。
  73. 出身高贵的人,常是不太勤劳的,但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。
  74. 无论何人,若是失去了耐心,就失去了灵魂。
  75. 人的天性虽然是隐而不露的,但却很难被压抑,更很少能完全根绝。即使勉强施压抑,只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。
  76. 选择机会,就是节省时间。
  77. 天赋如同自然花木,要用学习来修剪。
  78. 读书给人以乐趣,给人以光彩,给人以才干。
  79. 爱情和智慧,二者不可兼得。
  80. 财富应当用正当的手段去谋求,应当慎重地使用,应当慷慨地用以济世,而到临死时应当无留恋地与之分手,当然也不必对财富故作蔑视。
  81. 世上友谊本罕见,平等友情更难求。
  82. 书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。
  83. 疑心病是友谊的毒药。
  84. 有妻室儿女的人,行动自由就受到限制,从而成为命运的人质。
  85. 只见汪洋时就以为没有陆地的人,不过是拙劣的探索者。
  86. 居高位者,以知人晓事二者为职。
  87. 人不能绝灭爱情,亦不可迷恋爱情。
  88. 明智者创造的机会比他发现的要多。
  89. 一个人如果能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
  90. 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
  91. 顺境中的好运,为人们所希冀;逆境中的好运,则为人所惊奇。
  92. 美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵,却端庄严肃而有美德的人,是令人肃然起敬的。
  93. 真正迅速的人,并非事情仅仅做得快,而是做得成功而有效的人。
  94. 人们喜欢带着极端的偏见在不着边际自由中使自己得到满足,这就是他们的思想本质。
  95. 书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
  96. 没有比害怕本身更可害怕的了。
  97. 只有从自然中了解自然。
  98. 荣誉就像河流:轻浮的和空虚的荣誉浮在河面上,沉重的和厚实的荣誉沉在河底里。
  99. 人的智慧就像一面凹凸不平的镜子,它把自己的本性掺杂在事物的本性中,所以它反映的事物是歪曲的畸形的。
  100. 一个人的心智若在仁爱中行动,在天意中休息,在真理的地轴上旋转,那可谓他已到了地上的天堂了。

(来源:哲学工坊)

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