佛顶骨舍利千年后重现人间
佛顶骨舍利千年后重现人间
2010年6月12日，世界现存唯一的佛顶真骨舍利在南京栖霞寺重现人间。这颗珍贵的佛舍利经过千年埋藏，终于重见天日，引发了全球佛教徒的关注和朝圣热潮。
6月12日，佛顶骨舍利被供奉于特制的楠木刻金莲花须弥座上。
6月12日，供奉着佛舍利的金棺银椁被迎入栖霞寺。
释迦牟尼佛顶骨舍利盛世重光大典于12日上午在南京栖霞寺隆重举行。世界现存唯一的佛顶真骨舍利在千年后重现人间。
12日上午8时，珍藏有佛顶骨舍利的金棺银椁由南京博物馆迎请至栖霞寺。上午9时许，在海内外108位高僧大德的见证下，中国佛教协会会长传印法师等从一套金棺银椁中恭请出佛顶骨舍利，供奉于两个特制的7层楠木刻金莲花须弥座上；从另一套金棺银椁中恭请出了十颗感应舍利以及诸圣舍利等。记者看到，迎请出的佛顶骨舍利呈浅褐色，呈蜂窝状。
中国佛教协会副会长学诚法师表示，今天迎请的佛顶骨舍利与历史典籍记载相符，佛顶骨舍利在全世界佛教徒中享有崇高的地位。
曾经主持法门寺考古发掘的专家韩伟介绍说，从顶骨舍利的寓意来说，是级别最高的，那是最智慧头脑的象征。
南京市市长季建业表示，南京将重建曾被称为古代建筑奇迹的金陵大报恩寺塔，以永久供奉佛顶骨舍利。
南京博物馆副馆长华国荣表示，佛顶真骨舍利为北宋年间印度来华高僧施护所献。根据史料记载，施护是印度来华的译经僧，北印度乌填曩国人，世称显教大师，北宋太平兴国五年（公元980年）抵汴京，是北宋初年三大高僧之一。
什么是佛顶骨
佛顶骨，梵文音译“乌率腻沙”。本指佛顶肉髻，“顶骨涌起，自然成髻是也”（《无上依经》）。佛涅槃后，特指顶骨舍利，“顶骨结实，穷劫不坏”（《大般若波罗密多经》卷五）。
据悉，世界各地留传的释迦牟尼佛舍利主要有以下几种：结晶状的舍利子；牙齿；指骨；顶骨；锁骨；头发。佛顶骨传到中国的明确记载始于唐代。
什么是感应舍利
感应舍利，因至人心诚者，从空而得，不同于佛陀与高僧寂灭后火化而得。相传在我国最早感应得到舍利子的是在东吴孙权时代，有臣名孙皓，因闻梵僧康僧铠法师演说供养舍利功德，欲求舍利供养，法师教结坛虔诚祈求，经49日，空瓶作响，发现舍利十余颗。吴王令大力士试将舍利置铁砧上，以铁锤击之，砧锤皆陷，舍利无损。
金陵大报恩寺
大报恩寺是中国明代著名的皇家寺庙，位于南京市中华门外古长干里。这里是南京城的发祥地。
古金陵大报恩寺是明成祖朱棣（永乐皇帝）为纪念其生母所建，是明清时期百寺之首。古报恩寺内五彩琉璃塔高约78米，九层八面，琉璃塔因塔体全部用白石和五色琉璃瓷砖砌成而得名。1856年，金陵大报恩寺和琉璃塔毁于太平天国战火。
新闻回放：佛顶骨舍利面世过程
2007年初，南京市博物馆考古部对南京大报恩寺遗址进行了全面、系统的考古发掘。
2008年7月，考古人员在遗址地宫内发现了铁函和碑刻。据碑刻铭文记载，建于北宋真宗大中祥符四年（公元1011年）的长干寺地宫，瘗藏了佛顶骨舍利、感应舍利和诸圣舍利，并以金棺、银椁、七宝阿育王塔和铁函珍藏。
2008年8月6日，铁函开启，函内发现了碑文中记载的七宝阿育王塔。这个七宝阿育王塔和在中国发现的其他阿育王塔结构有很大不同，在银鎏金的外表之下，是一层木质框架，或称之为木胎；塔刹、塔身和塔基上都刻有精美的文字、浮雕，画面和文字内容展现了释迦牟尼从出生、成道到涅槃的全过程。该塔高1.18米，还镶嵌了水晶、玛瑙、琉璃等450多颗宝珠，被称为是目前中国乃至世界范围内发现的体量最大、等级最高、制作最精美的七宝阿育王塔。
当年11月22日，阿育王塔被从铁函内请出，考古专家在塔内发现了两套金棺银椁。南京博物馆副馆长华国荣说，佛教至圣之物“佛顶真骨”即珍藏于金棺银椁内。地宫中出土的石碑上有题为《金陵长干寺真身塔藏舍利石函记》的长篇铭文，记载了宋代大中祥符四年（公元1001年），金陵长干寺住持可政和守滑州助教王文等人，得到宋真宗允许，修建九层宝塔之事，塔内地宫中藏有“感应舍利十颗，并佛顶真骨，洎诸圣舍利，内用金棺，周以银椁，并七宝造成阿育王塔，以铁函安置”。
本文原文来自凤凰文化