“怪力乱神”是什么意思？孔子为何不语怪力乱神？
“怪力乱神”是什么意思？孔子为何不语怪力乱神？
我们都喜欢看一些荒诞奇谈，因为这样拥有神秘色彩的人或物是最吸引人的。在文学中，也有一个名词来形容这些特别的事情，那就是“怪力乱神”。那么，“怪力乱神”究竟是什么意思？它又是如何被阐释的呢？
“怪力乱神”的含义
“怪力乱神”，就是指有关于怪异、勇力、叛乱、鬼神的事情。这个成语出自《论语·述而》，原文是：“子不语怪、力、乱、神。”春秋战国时期，周王朝衰落，实力强大的诸侯国纷纷争霸。这些个强大的诸侯都拥兵自重，崇尚武力，表面上虽然还听命于周王朝，实际上并不把周王朝放在眼里。孔子大力提倡“仁德”“礼治”等道德观念，对诸侯的这种武力争霸是不认同的，所以从《论语》书中，很少见到孔子谈论怪异、暴力、变乱、鬼神，他“敬鬼神而远之”，希望能恢复古礼古法。
“怪力乱神”的具体所指
- 怪：指怪异荒诞的事情
- 力：指蛮暴之力，如以强凌弱，以众欺寡，讲义气而不顾义理之类的事情
- 乱：指悖乱，如臣子背叛君上，儿女忤逆父母，夫妻嫌弃不忠，等等，背德的事情
- 神：指鬼神之类幽晦难测的事情
为什么孔子不谈这些呢？因为孔子教人要反求诸己，诚意正心，这都需要全力以赴地看好自己的心，让它向善，不要向恶。反观一下我们的心，正如心猿意马，很难控制，经常跑出去闯祸，本来关都关不住，如果再用外面的东西诱惑他，就更难安住。而怪力乱神对多数人来说，本来就是很有吸引力的。为什么一个人可以连续几个小时看手机、看电脑呢？他在看什么？是好人好事吗？是做人的道理吗？其实都不是，多半都是怪力乱神。
鬼怪
离开这些东西，有些人简直不知道该干什么，好像已无处安心。这些东西，人越看心越乱，心也会被里面的东西所熏染，甚至也进入其中，跟着叫好，或者跟着漫骂，对增长德行毫无帮助，而且宝贵的光阴就这么过去了，对修身进德而言，实在没什么好处。
网络、媒体要传播些什么，旁边的人要说些什么，我们也管不了；但是我们可以选择自己要听什么，看什么，乃至说什么，做什么。
一次颜渊请问孔子：“什么是仁？”孔子说：“克己复礼为仁。”颜渊接着问：“那要注意哪些方面呢？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”就是说，凡是不合于礼的事情，就不要看，不要听，不要说，不要做。
孔子教弟子这样，他自己当然也是非礼勿言。所以圣人语“常”而不语“怪”，“常”就是常情常理；语“德”而不语“力”，“德”就是道德操守；语“治”而不语“乱”，“治”就是伦常礼制；语“人”而不语“神”，“人”就是君臣父子兄弟夫妇。这些都是教人在现实的情境中遵循着“仁义礼智信”的原则，管好自己的心，踏踏实实地修改完善自己，这才是康庄大道，舍此而外，不是枝末，就是旁门左道，甚至是歪门邪道。
正像为孔子所称道的卫国的贤大夫蘧伯玉那样，欲寡其过而未能也，一心想要减少自己的过错，虽然用功，还做不到，哪有闲功夫去关心怪力乱神呢？
结语
“怪力乱神”这个成语，不仅揭示了孔子的教育理念，也为我们提供了看待世界的一种视角。在当今信息爆炸的时代，如何筛选信息，如何保持内心的宁静，孔子的思想依然具有重要的启示意义。