唐善导（莲宗二祖）

唐善导（莲宗二祖）

善导大师（613-681），唐代著名的佛教高僧，净土宗的重要人物，被誉为“莲宗二祖”。关于他的生平记载较为简略，但其在净土宗的贡献却影响深远。

修行理念与实践

贞观年间，善导大师在西河绰禅师处见到净土九品道场，深感此为入佛之津要。他认为，修习其他法门迂僻难成，唯有净土法门能速超生死。因此，他发愿精进修行，昼夜礼诵，三十余年未曾睡眠。

善导大师的修行特点包括：

• 精进礼诵：每入室必长跪唱佛，非力竭不休。
• 护持戒律：严守戒律，纤毫不犯。
• 利他行愿：将所得衬施用于书写《阿弥陀经》十万余卷，绘制净土变相三百壁，修营塔寺，燃灯续明。

宣说净土法门

善导大师不仅自己精进修行，还积极向大众宣说净土法门。他撰写了多首劝世偈，其中最著名的是：

渐渐鸡皮鹤发，看看行步龙钟。
假饶金玉满堂，岂免衰残病苦。
任汝千般快乐，无常终是到来。
唯有径路修行，但念阿弥陀佛。

他还解释了为何强调专称名号而不提倡观想的原因：

众生障重，境细心粗，识颺神飞，观难成就。是以大圣悲怜，直劝专称名字。正由称名易故，相续即生。

临终示现

善导大师在临终前留下《临终正念文》，教导人们如何在临终时保持正念往生净土。他强调：

• 不要怕死，视舍此秽身为解脱。
• 临终时亲属不得垂泪哭泣，以免惑乱心神。
• 必须一心念佛，直至气尽。

圆寂与影响

善导大师圆寂前预知时至，登寺前柳树向西祝祷：

愿佛接我，菩萨助我，令我不失正念，得生安养。

言毕投身而逝。唐高宗闻其神异，赐寺额曰“光明”。

善导大师的净土思想和实践对中国佛教产生了深远影响，其著作如《观无量寿佛经疏》、《往生礼赞》等，至今仍为净土宗的重要经典。他所倡导的“持名念佛”法门，简便易行，广为流传，成为中国佛教史上最具影响力的修行方法之一。