三国有不少文豪，为何《出师表》能轻松胜出，成为“千古奇篇”？

三国有不少文豪，为何《出师表》能轻松胜出，成为“千古奇篇”？

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《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，是中国文学史上最为著名的文章之一。它为何能从众多三国时期的文学作品中脱颖而出，成为“千古奇篇”？

是不是“千古奇篇”可不是我说的。陆游曾评价：“出师一表真名世，今古谁堪伯仲间。”刘勰也称赞：“孔明之辞，文辞舒畅。”苏轼更是将《出师表》与《伊训》《说命》相提并论，认为其“简而整，直而不肆”。难不成这3大文豪也是受了现代教科书的影响？

更有甚者，说《出师表》之所以出名，是因为罗贯中在《三国演义》中把诸葛亮神化了？不可否认，罗贯中确实神化了诸葛亮，但罗贯中是明朝人，而陆游、苏轼和刘勰分别生活在南宋、北宋和南北朝时期，他们对《出师表》的评价显然不是受到《三国演义》的影响。

那么，《出师表》为何能获得如此高的知名度？原因其实很简单：因为这篇文章真的很好。文章的优劣取决于两个方面：形式和内容。其中，内容是核心，包括立意和主题。《出师表》的命题、价值观和用途，应该没有什么问题吧？

文章展现了诸葛亮忠心耿耿、扬善斥恶、献身精神的高尚品质，为古今树立了榜样。当然，也有人认为这是一篇迂腐文章，认为三观正的文章都是迂腐的，只有搬弄词句、抖机灵的文章才是好文章。但是，诸葛亮不仅说了，还用实际行动践行了。这篇文章的目的和说明，他最终用自己的性命来落实了。这还不够吗？

如果说“文无第一”，那么《出师表》和《洛神赋》真的可以相提并论吗？后者只能在文学界有一席之地，而《出师表》则超越了文学的范畴，成为了中国传统文化的重要组成部分。