周氏族谱字辈对照表（周氏族谱）

周氏族谱字辈对照表（周氏族谱）

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1.

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周姓作为中国的一个大姓，其家谱文化源远流长。从周朝建立后的官修谱制度，到魏晋时期的谱牒学发展，再到宋代以后的修谱成风，周姓家谱承载着丰富的历史信息和文化内涵。本文将为您详细介绍周氏族谱的历史渊源、发展脉络以及不同地区的字辈排行。

1. 周姓人十分重视家谱和族谱，有修撰家谱的传统。
2. 周朝建立后，专门设立了负责宗室世系、以及宗族事务管理的官员“小史”，建立了一套相当完善的官修谱制度。
3. 后来传世的《世本》和《大戴礼记》中的《帝系篇》，便是当时修撰的周先王的传衍情况，明显带有后来家谱的性质，因此被公认为是现存我国第一部姓氏学专著，可以看作是周姓人最早的家谱。
4. 周姓人真正的家谱的出现应是在魏晋以后。
5. 魏晋时期，由于门阀制度的形成和发展，区分士庶，当时人对于谱牒十分重视，一时间，谱牒学提高到了从未有过的高度，人们重视谱牒，纷纷撰写家谱。
6. 东晋时期，著名谱牒学家贾弼之编撰了《十八州百一十六郡谱》712卷，其中就包括了当时著名的汝南安成周氏谱、庐江舒城周氏谱以及义兴阳羡周氏谱。
7. 周姓人为了更准确记载自己家族源流及发展历史、分衍情况，私撰族谱。
8. 由于时代久远，这一时期所修的周氏族谱已亡佚殆尽。
9. 唐代，大一统的局面，更加有利于修撰谱牒。
10. 官方、私家修谱之风极为盛行，周姓人的家谱内容也进一步丰富。
11. 保存至今的《新唐书·宰相世系谱》中，就有汝南安成周氏及其分支永安黄冈周氏两大著名周姓郡望的世系。
12. 宋代以后，家谱的修撰越来越多，清朝以至民国以来，更是修谱成风。
13. 由于修撰时间距今较近，很多家谱都能保存下来，特别是明清以至民国所修家谱。
14. 有的家谱根据发展的需要，甚至一修再修。
15. 在族谱中，对周姓人影响最大当是一些为族人所订立的宗规、宗训。
16. 一些周姓族谱，还标明了自己的堂名，通过这些堂名，可以看出本族独特的文化旨趣。
17. 堂号本是某些周姓支派用于标榜和区别的标志，大多数周姓堂号都是根据与周姓发展密切相关的地名、名称等来命名。

周姓家谱文献目录（略）

周姓字辈

• 益阳大泉周氏：贵文祖志一，永兴万代天，仁学宏宗益，世守绍前贤，继述声名显，由来达孝全，振起三以让，令德庆悠绵。
• 广东普邑周氏的字辈谱是：开基宏远猷，笃庆光前悠，孝友承先德，萃宗衍范畴，合家宜睦顺，守理重经修，奕世永绳武，千秋恒作裘。
• 广东潮阳泗水周氏字辈谱是：多士敬宏毓，英资衍芳绪，勤修昭厚德，翊赞耀明良，攸子崇伯钦，淑宪绍懿徽，植本宗永健，嗣典运开祥。
• 琼州周族辈序：缵 绪 成 德 经 世 安 邦 家 修 朝 献 万 奕 其 昌
• 广东潮阳泗水周族派语辈序：多士敬宏毓 英资衍芳绪 勤修昭厚德 翊赞耀明良 攸子崇伯钦 淑宪绍懿徽 植本宗永健 嗣典运开祥
• 粤东普邑周族派语辈序：开基宏远猷 笃庆光前悠 孝友承先德 萃宗衍范畴 合家宜睦顺 守理重经修 奕世永绳武 千秋恒作裘
• 湖南益阳大泉周族派语辈序 贵 文 祖 志 一 永 兴 万 代 天 仁 学 宏 宗 益 世 守 绍 前 贤 继 述 声 名 显 由 来 达 孝 全 振 起 三 以 让 令 德 庆 悠 绵
• 湖南益阳汾湖州周族派语辈序 志 肇 宏 昭 列 时 旺 玉 堂 轩 国 字 必 尚 义 言 方 定 泽 之

当代周姓人取名

当代周姓人取名，较历史上复杂的取名方法已有了很大简化，特别是当今在中国大陆地区，周姓人在取名上，使用频率很高的字：华、明、志、永、平、新、光、利、端、学、俊、龙、秋、菊、彩、家、少、天、胜、继、坤等。

周姓取名的时代性和政治色彩

• 在1949年以前：英、秀、玉、珍、华、兰、桂、淑、文、明、芳、德、金、荣、清、素、云、风、宝、林等。
• 在1949-1966年间：华、英、玉、明、秀、国、丽、建、芳、文、平、荣、珍、凤、春、金、桂、志、兰、德等。
• 在1966— 1976年文革期间：红、华、军、文、英、明、丽、建、玉、春、小、国、艳、梅、平、芳、志、伟、海、秀等。

周姓男性与女性取名用字

• 女性名字偏重于使用含植物花草、色彩、香味、季节以及一些比较柔和素静的字：英、秀、玉、华、珍、兰、芳、丽、淑、桂、风、素、梅、美、玲、红、春、云、琴、惠等。
• 男性则偏重于显示阳刚之气：明、国、文、华、德、建、志、永、林、成、军、平、福、荣、生、海、金、忠、伟、玉等。