散落在乡间的人文影像
散落在乡间的人文影像
每年10月的第一个星期一是“世界建筑日”，在岭南大地一隅的电白，有“中国建筑之乡”的美誉。这座被历史风尘轻抚的小城，在街墟之间，在村庄田野有不少值得探寻的古建筑，或主体保存完整，或断壁残垣，如一幅幅凝固的历史画卷，一砖一瓦都诉说着过往的辉煌与沧桑。
五桂庐一侧有许多“枪眼”，这在旧时作为紧急时刻防御之用。
五桂庐俯瞰图。
朗山庄一角。
天后宫一角。
小良镇祥坡村骑楼一角。
街墟里的商贸印记
电白，自古便是南海之滨的重要商埠，海上丝绸之路的繁荣赋予了它独特的商业气息。这种气息，在今日仍能从那些斑驳的骑楼建筑群中感受到。
水东街道忠良社区，一条小巷从居民商业区延伸出来，与海堤路交会油地公园，这便是忠良街。忠良街的门楼牌坊耸立，与不远处的油地码头倚角守望，方圆数里内，“十里帆樯依市立，万家灯火彻夜明”的商埠历史延续了数百年，曾是水东最为繁华的商业集聚地。
喧嚣人潮退去，如今忠良街被人所记忆的第一印象，大抵就是骑楼建筑。
所谓骑楼，是欧陆建筑与东南亚地域特点相结合的建筑，上楼下廊，楼下是商铺。一楼临街部分建成行人走廊，可以遮阳挡雨，走廊上方则是二楼的楼层，仿佛二楼“骑在”行人走廊之上，因此得名“骑楼”。一幢幢骑楼便是一间间商铺，是商业繁荣的一种象征。
忠良街的骑楼据称建于18世纪80年代之后，大多由从南洋归来的华侨所建，融合了南洋风情和亚热带民居特色，形成了独特的建筑风格。这些骑楼多为二至三层结构，外墙采用西式装饰风格，雕花、券拱、阳台等元素交织，既保留了中式建筑的古朴韵味，又融入了西方建筑的精致与浪漫。
忠良街骑楼下的长廊，曾是商贩们摆摊设点、行人遮阳避雨的绝佳场所，如今虽已少了几分喧嚣，但骑楼下依然店铺林立，周边住户稠密，小巷如网，那份繁华与热闹似乎仍能穿越时空，触手可及。
小良镇祥坡村的骑楼，则是另一种神韵。
据称，1940年前后，祥坡村一名叫梁锡权的族人在上海看到骑楼的景观，很是痴迷，便将其画成图纸。回到村里后，发动10多户村人出资统一按图样风格，建起了骑楼街。整个骑楼建筑群占地约1500平方米，统一两层楼高，共有18间门面。骑楼外墙由红砖所砌，墙柱、纹饰、栏杆都尽显上海旧街风格，楼内里则用泥砖砌成。
当地人介绍，旧时骑楼南边有一条河，从祥坡流经吴川出海。民国至新中国成立初期，水路货运都在此上岸，人来人往，热闹非凡。骑楼后来发展成了街墟，各种商品陈列，繁华一时。再后来，河流水流减少，码头没有了，街墟没落。如今祥坡村的骑楼大多已破败。
旧时光里的生活哲学
散落于乡间的一些民居，规模或小一些，曾经却同样精美，透露着匠人的心血与智慧。
走进林头镇人民政府，一座风格独特的四层高楼房十分抢眼，灰红泛旧的砖墙之间，窗墙的防御枪孔分列其间。其名为世德楼，因四个角均从斜边开一炮目，可无死角观察楼墙，又得名八角楼。世德楼建成于1898年，为四方形砖木结构，是广东省仅有的八角楼建筑形式的碉楼，是世界先进建筑技术应用于中国乡村民间建筑的先锋。
小良镇岭圩村委会里园村，有一栋中西风格合璧的小洋楼。
小洋楼外部为欧式设计，一楼门廊方形砖柱，二楼门廊为圆形双柱。室内为敞开式设计，木板阁楼，方形天井，两边回廊环通，西面为一亭阁，加上罗马式圆柱，中西合璧的建筑风格一目了然。据称，小洋楼是由著名建筑家梁思成设计，是粤西地区最早的西式建筑之一。只可惜，如今建筑整体破损严重，旧时风貌十去七八。
里园村不远处，小良村有中国古建筑的风采——梁氏宅第建筑群，名为梁道荷宅和梁端桢、梁端桓宅。
梁氏宅第曾是一片占地200多亩，园林式的传统建筑群，有亭台、楼阁、走廊、复道、亭榭、院落，墙上飞檐碧瓦，室内雕梁画栋，可见清代建筑特色和生活习俗的影子。岁月更替，人去楼空，部分建筑已崩塌损毁，呈荒废状态。
在沙琅镇堂砥村委会和岭门镇大榜村，两处古建筑也记录着旧时光里的生活哲学。
堂砥村委会月朗口村，有电白布局最大的方形客家围屋——朗山庄。其建于清朝嘉庆年间，占地2835平方米，格局为“三踏六笔塔九拖廊”，即三条横屋，六条纵屋，九条走廊，合计85个房间。鼎盛时，吴氏200人居住于此。历经风雨，朗山庄整体布局和结构依然保持基本完整。
大榜村，有曾号称“电白第一豪宅”的民国建筑——五桂庐。五桂庐为砖石混合结构，采用“回”字形两层园中园布局，两座高耸的碉楼殿后，四周约有50个“枪眼”，显得威严而神秘。大宅长约60米，宽约40米，总面积约2400平方米。门楼用八条高大石柱子作承重柱，缺空砌筑成三个斗拱门，气势夺人。牌楼屋顶设计有飘出约一米的雅致屋檐，直线曲线上下相配，屋面由厚重灰瓦一块块砌成，是典型的民国时期的建筑风格。
氏族文化的滋养传承
民间建筑的瑰宝，宗祠总是典型代表之一。作为一个家族凝聚力的象征，每一座宗祠都默守着氏族的灵魂，成为家族精神和地方文化的源泉。
树仔镇登楼村，三面环山，南面靠海，临博贺港。史载登楼依山傍海，自成天然良港，乃番舶客航聚集之地和过往商船避风补水之所。
在登楼村临海处约200米距离，坐落着一座天后宫。清道光《电白县志》记载，始于宋徽宗宣和四年（1122），感妈祖神恩，奉召立庙。从此算起，妈祖文化在登楼村传承发展，至今已有900余年。如今，登楼村天后宫已是省文物保护单位，也是茂名市海丝史迹庙宇遗产点之一。
2003年，登楼当地乡贤群众、富商大贾等筹资重修。2006年，天后宫修复竣工。天后宫坐北向南，面阔四间16.7米，进深三进21米，展现出传统的岭南建筑风格。其为三间二进大殿，带回廊建筑，悬山顶，青砖砌墙，绿琉瓦盖顶，双龙戏珠屋脊。整体格调朴素典雅，古色古香。宗祠管理员林伟全说，天后宫修复坚持修旧如旧，前殿梁架构件皆为古物，十多幅壁画也是原作。虽然有的油彩剥落，但颇具功力的技法尚清晰可辨。尤其是那壁画“八仙过海图”上的八仙，姿态各异，神采飘逸，栩栩如生。
登楼村天后宫是省级古建类文保单位，而在电白，此类文保单位还有旧圩汪氏宗祠（省级）、莲垌村杨氏宗祠（区级）两处。
汪氏宗祠位于观珠镇西街，占地面积约1000平方米，采用古代三进格局，主轴九开间，建筑布局层次分明。宗祠内的梁架、斗拱、雀替等木构件都饰以精美绝伦的雕刻装饰，刀法精细，生动传神。汪氏宗祠在二十世纪曾一度作为学堂使用，观珠镇中心小学曾在此办学多年。这一历史变迁，赋予了汪氏宗祠更多的文化内涵。
沙琅镇莲垌村杨氏宗祠，同样以古朴典雅、严谨有序、布局对称的建筑风格见称，记录着家族的世系传承。
作为传承信俗文化、传承地方文化的重要载体，宗祠建筑历久弥新。一年中，每逢年例、节庆或其他重要时刻，家族成员和周边村民每每聚集于此举行大型祭祀游神活动，祈求兴旺发达。而千百年来，乡村也在地方文化的滋养中传承前行，不断繁衍生息。