菩提达摩生平
菩提达摩生平
菩提达摩，南印度王子出身，后成为佛教的第二十七祖。般若多罗赐予他名号“达摩”，并指示他六十七年后前往中国传播佛法。在般若多罗圆寂后，达摩致力于教化民众，感慨佛法的派系众多。他与有相宗、无相宗和定慧宗交流，阐述佛法的实相与无相，引导弟子探寻佛法真谛。波罗提在禅定理解上有所领悟，达摩预言他会证得道果并降服魔障。在定慧宗的讨论中，达摩质疑“一”与“二”的概念，强调佛法的中庸之道。
达摩的教诲涵盖了多个宗派，如定慧、戒行等，他强调矛盾和空性，主张不清净和无所得。用树叶遮天的寓言测试弟子，宗胜悟性不足，波罗提受命救他。面对国王的质疑，波罗提以“见性是佛”回应，通过生活实例解释佛性的作用，使国王顿悟并开始修行。宗胜则选择避世，达摩的教化在南印度广为传播，吸引众多弟子归依。
宗胜晚年行为不端，八旬后归依佛道，试图自杀未果后被神人救下，并赠以劝诫。国王询问波罗提，波罗提提及达摩与菩提达摩。达摩预言国王病情，后来国王康复。达摩决定离开，约定九年后来访。经过三年，达摩一行抵达南海，梁武帝热烈迎接。然而，达摩认为梁武帝的善行未达空寂之境。武帝未能领悟，达摩返回长江北岸。
十一月，达摩在洛阳少林寺面壁静坐，神光僧人苦心求法，甚至断臂求得法名慧可。慧可问法时，达摩以“心、法、衣”传达佛法真谛，强调内在法印与外在传承的重要性。慧可成为佛法在中原的传播者，尽管魏朝时期达摩曾遭遇争议。达摩圆寂后，慧可继承衣钵，而达摩的足迹和传说在后世得以流传和纪念。
扩展资料
菩提达摩（英文：Bodhidharma，又称：菩提达磨），意译为觉法。自称佛传禅宗第二十八祖，为中国禅宗的始祖，故中国的禅宗又称达摩宗，达摩被尊称为“东土第一代祖师”、“达摩祖师”，与宝志禅师、傅大士合称梁代三大士。于中国南朝梁武帝时期航海到广州。梁武帝信佛，达摩至南朝都城建业会梁武帝，面谈不契，遂一苇渡江，北上北魏都城洛阳，后卓锡嵩山少林寺，面壁九年，传衣钵于慧可。后出禹门游化终身。