杨澄甫：《太极拳论》注解

杨澄甫：《太极拳论》注解

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太极拳是中国传统武术的重要流派之一，其理论体系博大精深，其中《太极拳论》更是被视为太极拳的理论基石。本文是太极拳名家杨澄甫对《太极拳论》的注解，对于理解太极拳的理论基础和实践方法具有重要的参考价值。

杨澄甫

太极者，无极而生，阴阳之母也。

不动为无极，己动为太极。空气磨动而生太极遂分阴阳，故练太极先讲阴阳，而内包罗万象，相生相克由此而变化矣。太极本无极生，而阴阳之母也。

动之则分，静之则合，

练太极，心意一动则分发四肢，太极生两仪四象八卦九宫，即掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定。静本还无极心神合一，满身空空洞洞，少有接触即知。

无过不及，随曲就伸。

无论练拳对敌无过不及。过，逾也。不及，未到也。过与不及皆失中心点，如敌来攻顺化为曲，曲者弯也。如敌攻未呈欲退，我随彼退时就伸，伸者出手发劲也。过有顶之敝，不及为丢，不能随曲为抗，不能就伸为之离。谨记丢顶抗离四字，如功能不即不离，方能随手凑巧。

作者简介：杨澄甫(1883年7月11日——1936年3月3日)，生于北京，与其祖父杨露禅、伯父杨班侯、父亲杨健侯均为太极名家。