港深地名故事：从地名探尋港深历史渊源

港深地名故事：从地名探尋港深历史渊源

地名不仅是一个地理标记，更像一个文化的容器，承载着故事与情感。近日在香港深圳社团总会石门会所举行的“港深地名故事分享会——从地名看港深历史文化”，由香港深圳社团总会、香港商报、香港地方志中心、深圳福田区图书馆主办，吸引了近百人参与。活动邀请香港珠海学院教授萧国健、香港地方志中心副总编辑刘蜀永两位历史学者现场分享，共同探索港深地名背后的文化渊源。

分享会吸引大批港深市民参与。

古墓碑文考究历史

萧国健以《1840年之前深港两地之地域隶属探索》为题，通过梳理史前时期至清朝的历史，分享香港和深圳之间的重大事件，揭示两地千年的渊源。萧教授指出，港深的联系一大部分在于人口流动，形成同根同源的族群。有趣的是，回望两地往来与生息的一个方法，是考究古人的墓碑与遗骸。

萧国健从香港说起，指出石器时代此地已有人居住，南丫岛、屯门等地都有发现石器时代的文物和上古人骸骨。1990年代，香港在兴建青马大桥时，发掘出没有门牙的人类头骨，考古学家猜测其属于有凿齿习俗的百越族人。他进一步指出，客家人首次南迁，通常认为源于西晋五胡乱华的“给客制度”，但实际上客家人第一次南下至广州，始于秦朝。秦征百越时，秦始皇派大将屠睢举兵南下，屠睢途中被杀，改由任嚣和赵佗率军，平定南方后成立郡县，徙民14万，形成广州一带的族群。至今仍能在广州的将军山找到任嚣的坟墓，认证这段历史。

古墓不但作为历史的见证者，其自身也带有时代的印迹，让后人窥探当时的政治面貌。萧国健指出，相比深圳，香港很难找到晋至汉朝的墓碑，李郑屋汉墓是为数不多的例子之一。墓砖上刻有“大吉番禺”，推断为番禺制砖厂所刻，可推敲那个时代香港隶属番禺，受广州管辖。萧国健鼓励民众从多角度出发，亲身探索这些看得见、摸得到的历史。

军事重地由安至兴

从唐朝到清代，深港关系主要由军人屯驻和平民迁徙两方面构成。唐代出现的屯门镇，是历史记载中香港最早出现的地名。萧国健表示，“镇”有两种解法，一为城镇，二为军镇，与屯门位置和面积皆不同。《新唐书》曰：“有府二：曰绥南，番禺；有经略军，屯门镇兵。”可看出当时屯门为军事基地，“作为军镇，估计屯门并非像现在只是一个点，而是涵盖大片地区。”有说法称屯门即南头，例如顾炎武的《天下郡南利病书》中有云：“东莞南头，古之屯门镇”，不过亦有“屯门即屯门”之说。但即使两者非同一地方，屯门与南头，香港与深圳的缘分依旧深厚。

宋末，除了南宋皇帝逃亡香港的事迹，抗元名臣文天祥的二弟文天壁和堂弟文天瑞为逃离元军追捕，同样南下，迁入东莞。“文氏后人有的移居深圳，有的移居香港，后者就成为了现今的新田及泰亨乡文氏族。港深在宋代是块太平福地，到了明代虽遭外敌骚扰，但政府致力增强军事防御，促使当地安定繁荣发展。”

萧国健表示，当时南海经常受到日本倭寇侵犯，因此政府成立了南头寨以加强防御。南头寨司令部位今深圳南头，共56艘战船，管轄範圍包括香港海域、佛堂门、粮船湾、大澳等。1521年屯门海战，是中國與歐洲國家首場軍事戰爭，明朝政府亦發動了南頭寨及東莞守御上千兵力，最終戰勝強行登陸香港的葡萄牙艦隊。蕭國健說，「南頭寨運作至清朝，期間一直保障港深地域平安，締造良好營商環境，吸引了大量人口遷入。時至今日，兩地經濟得以繁榮向上，也是有賴當初打好的基礎。」

杯渡路承載家國情懷

当天活动的另一位分享者是香港地方志中心副总编辑刘蜀永。该中心正编纂约2000万字、62卷的《香港志》，为香港首部记述本地千百年变迁的系列志书。刘蜀永于分享会带来《香港地名的由来及杯渡路的故事》，由香港地名出发，深入浅出，通过多个生动的小故事，多角度向观众阐述香港历史。

刘蜀永先回顾了香港的悠久历史，指出香港地区的發展可以追溯到至少7000年前，但“香港”这个名称却出现得相对較晚。根据历史文献，最早提到的地名是“屯门”，早在著名詩人韓愈和劉禹錫的詩作中就出現，而“香港”一名要到明朝才出現，最早的典故為宋應昌的《全海圖註》。隨着時間的推移，香港的地名不僅是地理標誌，更反映出百姓的生活方式和時代面貌。

“香港”名稱由來，有三種說法。劉蜀永指，第一種說法與清朝嘉慶年出沒伶仃洋面的海盜有關。有傳聞稱一位名叫“香姑”的海盜妻子，在丈夫去世後佔據香港，這座海島因而得名。然而，有學者對此存疑，認為百姓不會用海盜名字作為地名。第二種說法出現於1948年的《香港百年史》，指出“香港”這個名字與運輸香木有關。他詳述道，香港曾經有香木貿易，將東莞南部及現今新界生產的香木，由尖沙咀碼頭載至石排灣附近小島，再轉至廣州。“這一說法雖然有其道理，但缺乏文獻證據，而且船運路線繞道，不太合理。”此外，他還提到第三種說法，認為“香港”是因地域內的泉水甘甜而得名。1843年，英文雜誌《中國叢報》首次提到香港南部有一條甘甜的小溪，這一點引起了學術界的廣泛關注。儘管這一說法是由外國人記載，但劉教授強調，對香港“泉水甘甜”的描述最早出自康熙二十七年的《新安縣志》，劉蜀永說，「從現在的資料看，因『泉水甘甜』而命名的說法可能性比較大。」他認為，地名的形成是一個複雜的過程，涉及到海防、商貿、地理等多方面的歷史因素。

屯門有一條杯渡路，橫跨屯門河。劉蜀永表示，「杯渡」一名不但有着有趣的來歷，還有文化象徵意義。杯渡路自杯渡山，即如今的青山，而「杯渡」其實是魏晉南北朝時期的一位高僧，據說用木杯渡水得名。杯渡禪師從中原南下至兩廣地區，宋朝有說法稱他曾到屯門，現在屯門青山寺中也立有杯渡禪師的雕像。「杯渡起名的故事反映了當時北方家族因戰亂南遷的歷史，這些家族最終在廣州及東南亞地區定居，從中還能看到海上交通的發展。」劉蜀永補充道。

香港在殖民統治時期，「杯渡」從人名、地名演變成一個文化符號，承載的不僅是當地的歷史，還有國人不忘根的情懷。劉蜀永說，「牌樓上有許多文人雅士題字、寫聯，例如晚清進士陳伯陶的一句『遵海而南杯渡情依中國土』，可見牌樓象徵着當時本地人心中依然抱有對國家無法割捨的感情。」「杯渡」因而晉升為一種中華文化的符號，寄託着大家的家國情懷。

劉蜀永最後提到，自己和香港地方志中心的劉智鵬教授最近編寫了一本《香港史讀本》，旨在讓讀者了解香港的歷史和文化，啟發對香港歷史的關注與思考。「書中包含多篇關於香港的故事，通俗易懂，希望能引起更多人對香港歷史的興趣，對香港的古往今來、香港與國家的關係了解得越深入，看社會的視角越全面。」

觀眾於分享會上踴躍發問，有小朋友（中）向兩位學者提問。

藉港深歷史以知今

香港商報副總編輯王軍於分享會上介紹本報品牌「港深地名故事」系列活動。他表示，系列活動於2022年啟動，以為人熟悉的地名作為切口，進行徵稿、採訪，以及報道工作，並編纂成《港深地名故事》書籍，今年更邀請港深各界名家撰寫專欄，旨在揭秘深港兩地同源的歷史。王軍續指，港深兩地一脈相承，小至地名，大至發展軌道都有不少相似之處，「香港和深圳曾同屬新安縣管轄，如今兩地成為世界上的超級都市，並與國際最先進的經濟體同台競技」。他表示，港深「雙子城」是中國現代化歷程的重要節點，如果說香港的割讓是中華民族被迫與西方國家接觸，那深圳經濟特區的建立便是國家主動借鑒西方文明。要說好這個故事，責任重大。

孫蘊（左）與王軍（右）代表主辦方向劉蜀永頒發感謝狀。

《港深地名故事》一書由香港商報出版社出版，以地名為切口，探索港深兩地緊密的歷史與文化聯繫。

香港深圳社團總會常務副會長兼公關宣傳委員會主任孫蘊表示，港深兩地一衣帶水，淵源深厚，且同為大灣區兩個重要城市，應加強文化交流。「香港深圳社團總會曾聯合深圳市委統戰部、香港商報等舉辦多場展覽、文化活動，希望提升民眾，特別是青少年對港深歷史的關注，了解兩地值得記憶、珍藏的故事。」她續指，是次分享會通過精彩的港深故事，加深了觀眾對兩地聯繫的了解，知道港深融合並不是現代發展的產物，而是建基於同宗同源的歷史文化。