“篪”怎么读？“老妪吹篪”的意思是什么？

“篪”怎么读？“老妪吹篪”的意思是什么？

"篪"是中国古代一种重要的横吹竹管乐器，其音色独特，历史渊源深厚。从《诗经》中的兄弟和鸣，到伍子胥的街头乞讨，再到北魏时期元琛巧用"老妪吹篪"平定羌乱，"篪"不仅是一种乐器，更承载着丰富的历史文化内涵。本文将为您详细介绍"篪"的读音、形制特点及其背后动人的历史故事。

"篪"字读作【chí】，与"迟"字同音。在汉代许慎的《说文解字》中未有收录，但收录有"篪"字的异体字"䶵"，解释为："管乐也。从龠，虒（sī）声"。是古代汉民族一种管乐的乐器名，形状似笛，竹管制成，横吹，有八孔。

另据宋代《乐书》记载："篪，有底之笛也，横吹之。"说明篪是"有底之笛"，其底端是封闭的。篪与笛的明显区别是篪无膜，底端有竹节封闭，而笛有膜，底端开放。

箜篌与篪的典故

在《诗经·小雅·何人斯》这首诗中，记载有"伯氏吹埙（xūn），仲氏吹篪"，意思是，"老大吹埙，老二吹篪，比喻兄弟之间相亲相爱，和睦相处。"

春秋时期，楚国人伍子胥逃至吴国，生活艰苦，连饭食都没有着落。被逼无奈，只好光着膀子走上街头，"鼓腹吹篪，乞食于吴市"，把肚子当鼓，击腹打拍子，吹篪乞讨，后世行乞便学伍子胥吹篪。

"老妪吹篪"的典故

"老妪吹篪"出自北魏人杨衒（xuàn）之所撰写的《洛阳伽蓝记》一书，该书是一部集历史、地理、佛教、文学于一身的名著，《四库全书》将其列入史部地理类，简称《伽蓝记》，成书于东魏孝静帝时。

河间王元琛，字昙宝，河南郡洛阳县（今河南省洛阳市东）人，魏文成帝拓跋濬之孙，是北魏宗室，也是北魏的官员。

《洛阳伽蓝记》中说，元琛非常富有，腰缠万贯，家里养了三百个能歌善舞的艺人，个个国色天香，其中有一个叫朝云的婢女，"善吹篪，能为《团扇歌》《陇上声》"，而《陇上声》是甘肃各族的传统乐舞。

元琛担任秦州刺史时，秦州地区诸羌叛乱。元琛奉命武力征讨，但是久战却不能取胜。

深谙人性且智谋过人的元琛心生一计，他让朝云假扮成贫苦老妪，到羌人叛乱的地方吹篪行乞。街头响起家乡的曲子，一个白发苍苍、瘦削佝偻的老妇人在吹篪。哀婉动人的乐声让羌人士兵们一个个情不自禁地思念起家乡的亲人，惦记家中的老母和妻子儿女。在篪声的感化下，有人流着泪问身边的伙伴："何为弃坟井，在山谷为寇也？"咱为何要背井离乡，跑到山里当土匪？于是羌人纷纷归降。

当地百姓得知这种情况之后说道："快马健儿，不如老妪吹篪。"

这正是，善攻心者，不战而屈人之兵啊！