太平天国运动中的思想：天朝田亩制度和资政新篇

太平天国运动中的思想：天朝田亩制度和资政新篇

太平天国运动虽然只经历了短短13年，但它对中国历史产生了深远的影响。其中，《天朝田亩制度》和《资政新篇》作为太平天国运动中的两个重要思想文件，不仅反映了运动初期的理想追求，也揭示了其最终失败的深层原因。

《天朝田亩制度》：空想社会主义的尝试

1853年，太平天国定都天京（南京），正处于鼎盛时期，颁布了《天朝田亩制度》。这一制度确立了“凡天下田，天下人同耕”的原则，试图从根本上解决封建社会的土地分配问题。制度规定土地最终产生的财富和所有权归皇上帝所有，但保障了农民对土地的使用权，有效集结民心，对封建土地制度进行抨击。

此外，《天朝田亩制度》还禁止买卖婚姻，提出“凡天下婚姻，不论财”，打击了上层社会的买卖婚姻制度，提升了下层社会的整体幸福感。同时，制度还设置了县以下的行政制度，并规定余粮、余钱需缴入“国库”，每家农副业收获扣除口粮外，其余送缴“国库”按制发给。

然而，这一制度最终未能成功实施。原因主要有两点：一是其土地制度本质上是一种平均主义，虽然有利于农民利益，但触犯了封建地主及以上的大部分利益，具有空想性和超前性，违背了社会发展规律；二是太平天国运动内部的不稳定性，特别是定都天京后，洪秀全等领导人开始腐朽，对朝政不理不睬，大兴土木，未能及时修正制度中的错误，导致制度形同虚设。

《资政新篇》：近代化的初步探索

随着天京事变的发生，太平天国面临严重危机。洪仁玕的到来为太平天国带来了新的希望。1859年，《资政新篇》问世，这是中国近代史上最早提出向资本主义国家学习的纲领性文件。

《资政新篇》主张先立国再立政，对国家的用人制度、刑法制度、经济制度等提出了新的看法，并对清朝的陋习进行批判改革。它还提出在地方进行基础设施建设，如医院、邮局等，是中国近代化的第一个纲领。

然而，由于太平天国运动已经人心涣散，摇摇欲坠，加上领导人仍以传统行为为准则，无法自上而下推行改革，加之国际条件对太平天国支持的缺失，《资政新篇》最终未能得到实施。1864年，洪秀全去世，太平天国运动宣告失败。