揭秘苗族女子与“情蛊”传说：真实还是杜撰？
揭秘苗族女子与“情蛊”传说：真实还是杜撰？
苗族女子与“情蛊”的传说，一直是民间广为流传的神秘话题。从汉武帝时期的“巫蛊之祸”到现代文学作品中的描述，苗女“为情施蛊”的故事让人既好奇又害怕。然而，这些传说背后究竟有多少真实？苗族女子对待爱情和婚姻的态度又是怎样的？本文将为您揭开苗族文化中关于“情蛊”的神秘面纱。
苗族蛊术
随着社会的发展和科技的进步，交通已经十分便利，但真正了解苗族历史与文化的人却依然寥寥无几。人们对苗族的了解大多来自于小说、影视等文学作品。
在这些作品中，苗族有一项令人闻风丧胆的绝技——巫蛊之术。公元前91年，汉武帝时期发生“巫蛊之祸”，虽然最后证实并非被“巫蛊之术”所害，但巫蛊之说却广为流传。不知从何时起，巫蛊之术成为了苗族人的独有技能，其中又以神乎其神的蛊术，让所有外族人敬而远之。
苗族的蛊术据说十分精妙，他们会采集各种毒虫，放在专用容器中任其互相撕咬，最后只剩下一只毒虫时取出喂养，喂养成熟后便成了蛊虫。如果没有施蛊之人的帮助，受蛊者只能对施蛊之人唯命是从，其中苗族“情蛊”更是让人避之不及。
让人又爱又惧的苗族女子
“活泼、性感、热情、直率、忠贞、勇敢”是许多作者笔下苗族女子的人物形象，而除了以上这些优点之外，苗族女子的情蛊也是许多作者都会提及的事情。有关苗族女子“为情施蛊”的故事数不胜数，但在绝大多数故事当中，都会有这样一个情节：
一个外乡人偶入苗寨之中，与一位美丽的苗女邂逅了，在几天的相处之后，两人对彼此都有好感，于是开始了一段甜蜜的爱情。可是，当“生米煮成熟饭”之后，那名外乡人却因某种原因，执意离开苗寨。因为喜欢，苗女选择了妥协，放走了爱人。不过，在外乡人临行之前，苗女会将情蛊神不知鬼不觉地种在了爱人身上，并与爱人约定好归期。在苗女翘首企盼的时候，那名外乡人却将他与苗女的海誓山盟与种种约定抛置于脑后，最终没有信守承诺回到苗寨与苗女相聚。彼时，哪怕这个外乡人已经有了足够好的生活，他也只会有一个下场，那就是：蛊虫发作，不治而亡。
由于这样的故事，苗族的女子成为许多人心目当中可望而不可及，甚至避而远之的存在。男性们渴望能够娶到一名苗族的女子为妻，却又怕“满身蛊虫”的苗族女子，给自己施展“蛊术”，因此对苗族女子又爱又惧。
然而，以上的这些故事毕竟只是故事，更有许多是因为文学作品的“创作需要”而被人为杜撰出来的。否则苗女的巫蛊之术，倘若真的如此恐怖，那么苗族女子，又有何人敢去追求呢？更何况，自明清以来，苗疆战事频发，如果苗女的蛊术真的有传闻中的那般神奇，那么在战事之中，又怎会牺牲那么多的苗疆战士呢？从此来看，“苗女的恐怖蛊术”也大多是人们以讹传讹而来，归根结底其实苗女也与寻常女子无异。
事实上，苗族女子对待爱情要比大多数的女子更为看重。但是要注意的是，苗族女子看重的是“爱情”本身，而并非指的是单单的某一位情郎。
传说中的“苗女缠郎，为情施蛊”
在古代，无论是大家闺秀还是小家碧玉都要遵守礼法的要求，从小到大大部分时间都是被父母责令在家中，身处闺院不得“抛头露面”。等到了适婚年纪，再遵从父母之命、媒妁之言，嫁给一个几乎没有任何感情基础的男性，结为伴侣相守一生。在这样的情况之下，别说是爱情了，哪怕是连最基本的追求自由的权利都没有。
相比于这些女子，苗族女子则可以算得上是真正的“自由恋爱了。”虽然苗族女子大多身居深山，许多苗女甚至一生当中都未曾踏出山中一步，但是她们却可以不被关在闺房之中，而是自由自在地在自在地在山中行动，接触山中的各种人或者各种事物。由于同属苗族，山中的苗人们大都十分朴实，没有喧嚣城市中的一些勾心斗角、尔虞我诈。
这也让苗女们比外族的女子更加的天真活泼、直爽性情，同样也让她们有了敢爱敢恨、追求自由的性格。在苗族之中有一项特别的仪式，那就是“跳月”。之所以说它特别，是因为这个仪式的意义，与“拜堂成亲”一样，但凡参与了“跳月”的女子都算是行了成亲之礼，完成了婚配。可是，同其他族的女子相比，哪怕是“成婚了”，苗女在生育之前，还是可以享受自由追逐爱情的权利的。
在一些描写有关苗女“婚后生活”的资料中曾表示。苗女在与自己中意的情郎完成“跳月”之礼后，需要在一起三天，这三天之内，“已婚”的苗女是不能离开的，但是只要三日一过，那么“喜娘”就可以离开夫家，并可以与别的男子再行私会。
只有生完孩子之后，才可以回到夫君家中，不仅如此，这一项“习俗”丈夫是不得干预的。至于“妻子”在离家之后，究竟私会了多少男子，也没有明确的数据表示。值得一提的是，通常情况下，“妻子私会”的男子数量越多，越说明了这个女子的优秀，是一种证明其魅力的“表现”。如果私会男子的数量较少，反而还会被他人所轻视。当“妻子”生产之后，带着婴童归来之时，那么从回到夫家的那一刻起，她就要从一而终，不得在于其他男子私会，不然丈夫就可以强加干涉，甚至刀兵相向。
在这样的风俗之下，苗族女子全力追求自己的幸福、爱情，找一个真正能够相守一生的人。
这样的婚姻习俗虽然极大程度上能够让苗族女子得到自由，但是毕竟与当时社会的主要“礼法”冲突，因此也被许多人所不容，将其看作是一种“不守妇道”的表现。是以少不了受到一些人的排斥与故意污蔑，所以许多关于“苗女缠郎”的故事，被有心之人杜撰而出，以讹传讹之下，“添油加醋”，使得苗女在许多人眼中留下了一个不太美好的印象。