思维混乱的人，都爱说“你懂的”而懒于动笔
思维混乱的人，都爱说“你懂的”而懒于动笔
“你懂的”是一种掩盖混乱、回避问题的自欺方式，让混乱的想法蒙混过关。想法是靠不住的，经常将自己的理解呈现在“展示的语境”，多写，就能训练出一种敏锐高效的思维方式，能迅速将某个复杂问题理出一条清晰的思路，快速地写出来，并快速地抓住受众的注意力，我将其总结为“快思、快写、快传的强输出能力”。思维混乱的根源是什么？是没有想清楚，没有在“想法”上形成一种清晰的秩序。别说“你懂的”，写出来，你自己懂了，才能让别人懂你。
你身边一定有很多这种思维混乱的人，你问他怎么看待“大学校园封闭”这个话题，你有什么观点。他明明有自己的想法，反对校园开放，有一肚子的话想说，却很难把自己的观点清晰地表达出来，脑子里一团乱麻：
- 我说的也不完全是那个意思，可能是我没表达清楚吧，我并不反对正常开放；
- 太多的方面想表达，纠缠于“既要也要又要还要都要”，被面面俱到所困，没有可以一言以蔽之的焦点；
- 思维缺乏秩序感，话与话之间没有逻辑关联和结构层次，语无伦次，前言不搭后语；
- 思维过于跳跃，说A扯到B却落到C，无法与受众形成对话。
- 实在说不清楚，只能以“你懂的”含混过去，狼狈收尾。
思维混乱的人是很吃亏的，不能清晰地、有效率地表达自己的观点，或者被人表达，或者被人打断，或者被人忽略，或者在写作时无法形成有条理的、让人眼前一亮的输出。人们通常说的“个性”，很多时候就是通过清晰直接的个人观点呈现出来的，让自己被清楚地看见。没有清晰的观点，在人群中就没有可视化的识别性。就像高考作文写作，个性被混乱的思维所耽误，自然无法在一堆堆文章中脱颖而出。思维的关键，就是对复杂事物的清晰表达。
思维混乱的根源是什么？是没有想清楚，没有在“想法”上形成一种清晰的秩序，思考，本身就是以“谋求秩序”为驱动的。那什么叫“秩序”呢？就是确定性和同一性，也即要有一个确定的、能将万物聚焦于此的中心。找到这个中心，才能打破混乱，形成秩序感。比如，谈“反对大学校园封闭”这个话题，思维清晰的标志是，找到了“视外人为洪水猛兽，大学封闭带来的恶果”或“大学与社会的友好度，决定了校门开多大”这个中心，论点、论据和论证都围绕这个中心，形成向心的收敛，就是一种秩序。脑子里盘旋着很多想法，必须在整理中“使之有序”，找到一句“能够一言以蔽之”的飞跃性概括，才叫对这个问题“想清楚了”。思维就是同一，概念就是同一，没有“同一”去聚焦形成秩序，就不可能有清晰的思想。
我在课堂上经常跟同学们讨论“怀特海命题”，是先有表达，还是先有理解？我们在思考问题时，是理解了才能把它表达出来，而是表达出来才说明真正理解了？很多人都觉得是“理解优先”，心中觉得理解了，然后再诉诸表达，把脑子里想清楚的诉诸于语言文字。真正的思维方式不是这样“纸上谈兵”，理解是不能脱离表达的。怀特海说，在任何理解之前，先有表达。拿什么证明你真的理解了？能表达出来了。思维时用什么去理解？是用语言文字，我们在理解的时候，都是先尝试跟别人对话，让别人听懂，才能对自己说话。“尝试对别人表达”中能说清楚了，那就真理解了。拉康说得很透，人类思想并非先于语言而存在，而是由我们使用的语言构成。
没有一个人能够无语言地思维，正是“表达”让思维变得清晰，思维本就“内居”于语言中。所以，要想让理解变得清晰，思考找到秩序，没有比尝试把它表达出来更好的途径了，也就是去说去写，让思维有固化成形！固化的形态，就是诉诸于文字，让白纸黑字这种有形的线性形式将无形的思维规整为结构秩序。
我经常用气体、液体和固体比喻思考和写作，脑子里的灵光一闪，胡思乱想，觉得有点儿意思，有种模糊的直觉。停留于脑子里，那只是气体式想法。虚无飘缈，飘忽不定，自己没弄清楚，很快就忘了，不会留下痕迹，也不会形成积累。尝试把那种模糊的想法说出来，这时就需要一定的秩序与结构了，如果没有一个头绪，就会让人感觉你在“胡言乱语”。但说出来的，还只是“液体式想法”，有一定形状，但是流动变化的，容易被风干、稀释或流失。我们对说话，不会有太高的逻辑要求，差不多那个意思就行了，你懂的。只有写下来，才会让思考成为固体，写出来的心理过程，是接受很多人凝视的过程：能经得起各种角度的琢磨推敲，能经得起共时、历时、错时被翻来覆去地看。白纸黑字，这种形式秩序，文字，这种线性形式，读者目光的逻辑扫视，逼着你必须有清晰有序的表达。
这事儿我想清楚了，嘿，你的脑子可能会欺骗你。把它说出来，很多时候也容易蒙混，对不懂的事说几句漂亮话，玩个修辞障眼，就糊弄过去了。写出来，是糊弄不了人的，文字的凝固就像给思维穿上了紧身衣——想法的混乱、命题的偷换、思考的肤浅、逻辑的错乱、旁逸斜出、内容臃肿，全部暴露出来了。这种在写作暴露中的反身思考，逼着自己必须清晰有序地表达。
米尔斯把写作当成一种“向他者的展示”，他说：如果你写东西只想着汉斯•赖兴巴赫所称的“发现的语境”（context of discovery），能理解你的人就会寥寥无几；不仅如此，你的陈述往往还会非常主观。要想让你想的不管什么东西更加客观，你就必须在展示的语境（context of presentation）里工作。首先，你把自己的想法“展示”给自己，这往往被叫做“想清楚”。然后，当你觉得自己已经理顺了，就把它展示给别人，并往往会发现，你并没有搞清楚。这时你就处在“展示的语境”中。——写作的过程，就是一个在“展示给别人”中“使之有序”的过程。
“想法”是靠不住的，经常将自己的理解呈现在“展示的语境”，多写，就能训练出一种敏锐高效的思维方式，能迅速将某个复杂问题理出一条清晰的思路，快速地写出来，并快速地抓住受众的注意力，我将其总结为“快思、快写、快传的强输出能力”。
“所操益熟，所得益化”，写作是打通人的表达器官一个关键按钮，流畅的写作，与流畅的思维、流畅的表达形成高度的调适，脑、手、嘴很好地协调。脑子快，往往“笔头快”所驱动的快思。口头表达好的人，少有文笔和写作不行的，因为他们的“口力”往往都是以文字进行思考的，嘴上流畅的表达，背后有文字化、流畅化的腹稿所支撑，想到，语到，嘴到，不然就成信口开河的“大炮”了（嘴太快，超过了思考成文所允许的限度，必然空话废话连篇）。语无伦次，表达混乱，说话没有重点，脑子乱，嘴笨，肯定是“手笨”，缺乏清晰写作思维的支撑。
勤奋的写能与活跃的思维有一种互相成就的关系，写多了，能积累一套丰富的“语料词汇系统”，那些语料不只是单独的言词，而代表着一种对现象进行概括的表意空间。思维生成语词，语词也刺激思维，很多时候，我们对某个问题产生想法，并非突发奇想，而是因为自己的“话语系统”中拥有这样的表意空间。陈词滥调，匹配的是僵化的思维。比如，我读书写作，会经常使用“我看人看我”这个词，描述符号互动、镜像社会的双向关系，这个词便扩展了我对很多社会问题的表意空间，提醒我用“互动关系”视角来看待事物，而不是单向线的性关系。我会想到，市场是一种“我利他利我”的关系，哲学是一种“我问他问我”的学问，大学开放不只是大学的事，大学校门开多大，是与文明的公众形成的友好关系。写作不断丰富我们的词汇思想，反向促进、活络、疏通我们的想法。
别多想了，动笔吧！无论如何，先写出来再说。