斯里兰卡佛教圣地：阿努拉德普勒的历史与文化

斯里兰卡佛教圣地：阿努拉德普勒的历史与文化

阿努拉德普勒是斯里兰卡最古老的城市，拥有长达两千五百多年的历史。作为斯里兰卡的佛教圣地，这里开创了全国的佛教历史，佛教正是从这里传向斯里兰卡全境。古城中有关佛教的遗迹随处可见，主要景点包括杰塔瓦纳拉玛舍利塔、圣菩堤树、鲁万维里萨亚舍利塔等。

城市历史

阿努拉德普勒又译“阿努拉达普拉”，位于北部的阿鲁维河畔，是斯里兰卡中北省首府。该城拥有长达两千五百多年的历史，是斯里兰卡最古老的城市。

公元前380年，斯里兰卡第四位国王般度迦阿巴耶统治时期，阿努拉德普勒成为首都，并且在之后的一千年，都是斯里兰卡王权所在地。随着南印度的不断入侵，阿努拉德普勒最终逐渐荒废，退出历史的舞台。此后的一千年间，虽然皇权更迭不断，阿努拉德普勒却一直都是政权的中心，俯瞰风云变幻。古皇城的遗址在十九世纪被发现，并且修缮至今。1982年，联合国教科文组织将阿努拉德普勒作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。

佛教圣地

阿努拉德普勒也是斯里兰卡的佛教圣地，开创了全国的佛教历史，佛教正是从这里传向斯里兰卡全境。现在古城中有关佛教的遗迹随处可见，主要景点包括杰塔瓦纳拉玛舍利塔、圣菩堤树、鲁万维里萨亚舍利塔等。

如今阿努拉德普勒依旧是那样的安详、古朴，人们虔诚的拜佛朝圣、过着简单认真的生活，来到这里，仿佛就像回到了几百年前。

杰塔瓦纳拉玛舍利塔

杰塔瓦纳拉玛舍利塔，这座巨大的舍利塔，与鲁梵维里萨亚舍利塔和无畏山大塔齐名，是阿努拉德普勒的地标之一。公元273年-301年，由当时的摩诃斯那王下令始建，之后由他的儿子摩诃瓦纳完成整个佛塔的建造，佛像身上所绑的腰带被认为是神圣的遗物。

佛塔建成之初，高122米，是古代世界最高的佛塔，几经战乱重建，如今只有约70米高，塔顶上明显还有破损着的残缺。整个建造过程总计使用了烧砖9330万块，底部面积达233000平方米，至今都保持着最大佛塔的地位，其建筑结构的巧妙性被认为是斯里兰卡建筑史上一个重要的里程碑。杰塔瓦纳拉玛在斯里兰卡的历史上具有重要意义，它体现了佛教中的大乘佛教和小乘佛教间的紧张关系。

1982年时，从佛塔中发掘出一部9世纪左右，用梵文书写在金板上的摩诃斯那经典，成为现存梵文经典中极其宝贵财富。佛塔后有一座寺庙遗址，遗址中有一根为迎接佛像而建造的巨门所残留下的门柱，地下3米、总长8米，至今仍然屹立不倒。

圣菩堤树

圣菩堤树位于阿努拉德普勒的中心地带，距今已有两千多年的历史，是仅次于佛牙的国宝。据传，公元前3世纪，阿育王的女儿僧伽蜜多受佛祖佛旨来斯里兰卡弘扬佛教，带来了当初佛陀释迦牟尼，静坐7天7夜而悟道的那棵菩提树的一根枝干，移栽在了阿努拉德普勒菩提寺的花园里，这也是人类历史上有记载种植时间的最古老的种植树。

当年释迦牟尼佛第三次来到斯里兰卡传法时，曾为此菩提树做加持。数千年来，这棵树早被斯里兰卡佛教徒视为最神圣的遗物，并受到全世界佛教徒的尊重，见树如见释迦牟尼佛本尊。如今，千百年过去了，它已然枝繁叶茂，而释迦牟尼成道的那棵菩提树却已经在阿拉伯人入侵印度时被摧毁。于是，阿努拉德普勒的圣菩提树便成了维系佛祖渊源的“唯一血脉”。据考证，今天在印度释迦牟尼成道之地——菩提迦耶栽种的，其实是几百年前从斯里兰卡移栽过去的，正是阿努拉德普勒圣菩提树的分枝。

每天清晨寺庙门一开，菩提树前就挤满了各地前来朝拜的信徒。上午在圣菩提树下还会有巨型诵经仪式，宗教气氛相当浓郁。

鲁万维里萨亚舍利塔

这座巨大的白色舍利塔坐落在民俗博物馆后面，洁白的佛塔形状酷似水滴，矗立在3层基座之上。塔身下端为砖砌立方实体，中央的圆形石柱上部呈圆锥形，尖顶有镀金饰物，高耸在立方实体上，为僧伽罗民族建筑风格的典范，塔的四周是一堵围墙，上面雕有上百头肩并肩站立的大象。

该塔建造于公元前2世纪，由杜图伽摩尼国王下令始建，可惜直到他去世时还未完工，其子萨达帝沙王子继位后才得以完成建造。据说刚完工的时候，塔高达110米，后经历了印度军队的若干次侵略而饱受破坏，现在只有55米高。此外，塔内还曾发现公元2世纪制作的象牙裸体女像及陶舍利盒、珠宝、佛珠等珍贵文物。鲁万维里萨亚舍利塔气势磅礴、造型精美，被公认为是杜图伽摩尼国王时期最美的建筑物，也是目前古城中修缮最好的古建，其规模不但远远超过当时全岛所有佛塔，也是同期各佛教国家中这一类型的最大佛塔，故也称为大塔。